遁卦变无妄(婚姻爱情易经)

请教大神，求解卦下图，我自己算的六爻，天雷无妄(六冲)变天山遁。问。。。

午子相冲，不好。

转:易经遁卦

与其早成功不如晚成功，与其晚失败不如早失败！！！易经3个卦，告知你成功

曾仕强

2020-07-06

【曾师良言】专栏first of all为高考学子祈福：金榜题名！！！马到成功！！！飞龙在天！！！

本期我们就一起来静悟并参透古老的《易经》之中关于成功的。

人生之中，成功就好像那片璀璨的星空，尤其年轻人，哪个不仰望功名成就？哪个不期盼飞龙在天？

不过，当我们穿越历史的长河上不难发现，多少功高震主的大功臣，即便内心忠贞坚定，即便之初君王相信他并委以重任。

然而一旦到了民众反响特别好的时刻，君王难免落入套路，怀疑臣子的忠心，更甚者手起刀落，忠臣冤死大凡如此。

因 此，做人难，做忠臣难，做忠臣得善终更难。

可是，到底怎么做才能功名成就，让成功没有后遗症？大家对成功又应该持怎样的态度呢？

1

【中孚卦】

坚守诚信，功臣亦可避开无妄之灾

《易经》中的中孚卦劝诫我们，为了利益而放弃诚信的行为，最终换来的结局常常很悲惨，为啥？

我们看中孚卦六四爻辞有说：月几望，马匹亡，无咎。

月亮眼看着要圆了，但就是没有圆；明明有好马可以骑，此刻却又失掉了。这又在说明什么呢？

六四（大臣）当位，又跟初九（人民）相应，这原本是非常非常有利的。但正所谓这一点，有多少人一 生都没有参透，致使死得很惨。

六四（大臣）跟九五（君王）很亲、很近，众所周知九五（君王）很相信六四（大臣），紧接着就会开始利用六四（大臣）的资源来向初九（人民）去讨好。

六四去照顾初九，九五会有啥想法呢？那还用猜？九五一定会认定六四要取代自己，要不然干吗去讨好初九呢？

普通人也都会这样想，既然有这么大的资源，不用白不用，那此刻就要来争取民心，争取民意。既然这样，为啥还会“无咎”呢？

由于六四切断了跟初九的关系，固然六四可以和初九相应，不过如今的局势不能应。

历史上六四爻做得最有利的就是曹操的一个干不，叫贾诩。

贾诩很得曹操的信任，但是他却跟家人讲：我们家不能跟外人来往，也不能使人家赞美我们，要不然我们会死得很惨。

可见，贾诩是特别明 白六四爻的。

假如历史上的那些功臣，特别是功高震主的大功臣能够参透《易经》中孚卦六四爻的精髓，是可以避开杀身之祸的无妄之灾的。

2

【遁卦】

适时退避，功高震主亦可善终

历史上有许多杀功臣的案例。功臣被杀这事，假如单方面说都是皇帝的不对，我们是不太赞成的，为啥？

由于皇帝其实也就是说是有很正当的理由的。皇帝认为：“我在位的时刻你不会咋样，不过有一天我走了，我儿子即位的时刻，你会不会服他俺就不晓得了。”

打比方说朱元璋就是为了让他的儿子安心当皇帝，连忠心耿耿的功臣徐达都杀了。

而朱元璋杀徐达就一个理由：“将来俺的儿子非常可能驾驭不了徐达，他有也许会反对俺的儿子。”

刘邦也是这样，历代皇帝皆有如此的想法，我们都把它归为功高震主，也不公平，像徐达就没有达到功高震主的层次。

可是，功臣被杀的问题到底出在哪里呢？

假如我们倒过来研究：有许多功臣一 生没有被杀，从这个角度来研究就对了。

范蠡之所以没有被杀，是由于范蠡帮助越王勾践成功以后，就跟文种讲：“我们赶快跑，由于越王是鹰钩鼻，他只能共患难，没有办法分享乐，不跑我们非死不可！！！”

不过，文种不听，最后只能以惨淡收场。

跑不是那么简单容易的，跑是一门大智慧。

跑在《易经》里有个卦叫遁卦。遁卦鼓励我们要适时退避，就是既要跑得安全，又要没有后遗症，这可是高档窍门。

《道德经》有云：“功成，名遂，身退，天之道。”

寓意讲的是，一个人在功名成就之后就应该退位让贤。不过，处在遁卦的形势下，好像又另当别论。

咱们国家的历史，治世不多，乱世很长，紧接着我们就会开始怪小人了，说都是小人把君子逼走了，因此才会乱。

小人当道，君子受害，这是一直至今还存有的观点，其实也就是说这便是没有读明白《易经》的道理。

我们愿家人们要明白，朝代的衰亡，君子是要负很大的责任的。

为啥？由于君子纵容小人，给小人可乘之机，让小人为非作歹，从而致使朝代的衰亡。

因 此，读明白《易经》后，当我们再发现小人当道以后，就要明 白怎样去遁，怎样去调整自己，这样才会亨通。

许多事情，天定的因素比人的因素要大。

好好做人，才能做到最后。有如此的一种讲法，我们称之为“好死”，就是有非常好的一个最终，亦即善终。做到善终，其实也就是说难度是很大的。

假如历史上的功臣，特别是功高震主之臣子，假如读明白《易经》的遁卦，参透遁道，是可以避开杀身之祸做到善终的。

历史上诸葛先生就做到了善终，这便是他最高明的地方。

3

【既济与未济卦】

与其早成功不如晚成功

与其晚失败不如早失败

一个人在没有成名的时刻，生怕说错话得罪其他人，就怕做错事阻挡前程，因此一般此时都很谨慎。其实也就是说这样做，反而做到了“慎始”。

不过，一个人一旦成名，讲话很随便似乎啥都懂，就会得罪许多人，那么这样就非常难“善终”了。

此刻许多人往往讲盛名之累，其实也就是说都是给自己找理由，盛名有啥累的？都是由于自己找麻烦，自作自受罢了。

《易经》中的既济卦所代表之义就是已经成功在望了，已经看见都是光明的景象了。那么，假如走错一步，就会进入坎险。

我们要看清楚，既济卦的卦象是内离外坎，假如内心觉得已经功名成就了，那么这样就非常难看见外面是一片坎险。

外面有许多人要找我们的缺失，甚至许多人想推翻我们，甚至于许多人想取代我们，此亦为难以避开的事情。

反过来说，未济卦的卦象是内坎而外离。内坎就是身处险境，人在挣扎，固然外面星光灿烂，不过自己都不能脱离险境，外面的光明也没有啥用。

总之，一个人身处险境时，自救尚且不暇，怎么可能分出精力去救别人呢？人在这样的状况下相反的会格外谨慎。

因 此，未济不是不济，相反它是充满了希望，只是还没有成功而已。由此我们领悟到，与其早成功，不如晚成功。

我们都懂，诸葛先生27岁才遇见到刘备，今天有哪一位能够忍耐到27岁，才去赚第1桶金？没有。

如今的年轻人对成功的渴求太迫切太旺盛了，急急忙忙去奋斗，生怕落在别人的后面，生怕耽误了青春。

其实也就是说，圣贤告知我们，与其早成功不如晚成功，与其晚失败不如早失败，这才是有智慧的人。

要晓得年纪轻轻就成名的人，常常想着到处去找人比试、争斗，这样做是很危险的。由于人外有人，天外有天，天下没有总是一个人获胜的道理。

现实中俺们是可以看见许多人，发得早栽得也早，那还有啥意义？

因此我们千万记住：

当我们成功在望之时，当我们经过艰苦奋斗功名成就之时，当形势一片大好时，反而是要加倍小心，既不要得意忘形，更要避开大意失荆州。

诸葛先生在世 54 年，前面 27 年都没有出来工作，27 恰巧是 54 的一半。

这告知我们，一个人要做好成全的准备，有了名符其实的实力以后才可以出来。

不过如今的人，很少有如此的修养。老子告知我们“不敢为天下先”，不过如今的年轻人缺失的恰好是这种“潜龙”的智力。

《易经》警示我们，就算你是龙，刚刚出道初出茅庐之时亦应当“潜龙勿用”，先要好好潜一潜。

并 且，《易经》也告知我们，任何事物的发展规律都是周而复始的。

“潜龙”之成功在望也好，“飞龙”之功名成就也罢，福祸相依，盛极必衰，否极泰来。

只有周而复始，人类才可以生生不息；只有循环往复，人类才能有未来。

我们要追求的是元亨利贞，螺旋式上升精进，不求一步登天，唯愿日有寸进，永不止息。

无妄卦是六十四卦的

本卦无妄卦怎样变卦 变成什么卦 本卦为无妄卦，事业卦。无妄卦，无妄必有所得，如今适宜以平常心对待钱，权，徐缓图之。

变卦是晋卦，晋卦，柔进而上，卦意为事业要以正道为主，和别人打好交情，以谋求发展。由于此中含本卦和顶卦，但应以本卦为主，变卦只是其中一个变素，所以大致的说求事业必不可急进。

求高手帮我剖析剖析易经算卦 第6十四卦 天雷无妄 我问的是工作方面的！！！！！！ 上卦为乾，下卦为震，总卦为木，遇今年火年，反生，固然卦名为马到成功，但你生年为泄，主一般化i，

天雷无妄 易经六十四卦第二5卦 无妄卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得。无妄是4:7卦的卦名，4:7是无妄卦的代号。“妄”(wàng) 胡乱，荒诞不合理：轻举妄动。“无妄”，不测，意外。4:7卦的主卦是4卦震卦，卦象是雷，阳数是4，特性是运动，表明主方在积极主动地探索前进。客卦是7卦乾卦，卦象是天，阳数是7，特性是力量和权威。因为客方力量强大，或许不适当使用权力，给主方造成出乎意料麻烦。图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。

六十四卦中所有的凶卦 周文王六十四卦

用六枚硬币即可字为O，面为X

1。 乾为天卦：oooooo

卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

2。 天风（女后）卦：ooooo×

卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。

3。 天山走遁卦：oooo××

卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

4。 天地否卦：ooo×××

卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。

推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。

5。 风地观卦：oo××××

卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。

推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

6。 山地剥卦：o×××××

卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。

七、 火地晋卦：o×o×××

卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。

推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。

八、 火天大有卦：o×oooo

卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。

推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。

九、 兑为泽卦：×oo×oo

卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。

推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

十、 泽水困卦：×oo×o×

卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。

推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。

十1。泽地萃卦：×oo×××

卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。

推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

十2。泽山咸卦：×ooo××

卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。

推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

十3。水山蹇jian卦：×o×o××

卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。

十4。地山谦卦：×××o××

卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

十5。雷山小过卦：××oo××

卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。

推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

十6。雷泽归妹卦：××o×oo

卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。

推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

十七、离为火卦：o×oo×o

卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。

推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。

十八、火山旅卦：o×oo××

卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。

推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也不容易。

十九、火风鼎卦：0×000×

卦辞：若占此卦喜自然，追名逐利两周全。爱情婚姻合伙皆如意，买卖兴旺乐自然。

推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。

二十、水火未济卦：o×o×o×

卦辞：太岁入运事多愁，爱情婚姻财。。。。。。>>

何谓无妄卦？谢谢 无妄卦

易经六十四卦第二5卦

天雷无妄（无妄卦）无妄而得

下下卦

象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。

这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾耿天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚

阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

周易卦解，全部六十四卦。 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳

和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示

如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万

物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情

温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵

循正道，获取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。

这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象

丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应

运，必欣欣向荣。

第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。

这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦

形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，

于是，具有启蒙和通达的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待机

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以

刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼

中下卦

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险

陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦地水师（师卦）行险而顺

中上卦

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。

这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，

喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，

由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦水地比（比卦）诚信团结

上上卦

象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依

赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精

诚团结的道理。

第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进

下下卦

象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。

第一0卦天泽履（履卦）老老实实

中上卦

象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾

刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。

第一1卦地天泰（泰卦）应时而变

中中卦

象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。

这个卦是异卦（下。。。。。。>>

请帮我解一下无妄卦变复卦 《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。

天雷无妄卦乾为天，震为雷，天下雷行，万物不敢妄为，为无妄。无妄象杜不妄为，合乎客观规律，不违事实。什么事情均不妄为时，亨通顺利，要不然就会发生祸患，有害于发展。

无妄卦象征不妄动妄求，劝戒人们要至诚守正，言行举止依天理合人情，不必以私欲来作用与影响本人的行为，强调只有心正才会行正，行正才会有好结果。

占得此卦者，在事业方面必须从个人实际出发，不抱非分之想，摒弃投机心理，勿贪暴利，老老实实，勤奋努力，才可成功。

在求名方面，要勤勉努力，放弃幻想，不可因小有功名而得意忘形。不必追求所得，而应追求实干。但问耕耘，不问收获，终将有所获。

占得此卦，在外出时，假如为谋私利或邪念而行则大为不利。若不存妄想则平安无事。

在婚恋方面，不可抱轻率态度，不适宜急着求成，双方都以诚相待，顺其发展，自然能水到渠成。

易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。

第五卦水天需（需卦）守正待机

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼

中下卦

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦地水师（师卦）行险而顺

中上卦

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦水地比（比卦）诚信团结

上上卦

象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进

下下卦

象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。

第一0卦天泽履（履卦）老老实实

中上卦

象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。

第一1卦地天泰（泰卦）应时而变

中中卦

象曰：学文满腹入。。。。。。>>

请问袁天罡的六驳卦中的六十四卦皆有哪些？ 《周易》六十四卦歌诀

乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。

水雷屯卦像：上坎下震

屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为体，则泄气无财，失脱；震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。

山水蒙卦像：上艮下坎

蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教导，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。

水天需卦像：上坎下乾

需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。

天水讼卦像：上乾下坎

讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。

地水师卦像：上坤下坎

师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，部落，守旧稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。

水地比。卦像：上坎下坤

比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。

风天小畜、卦像：上巽下乾

小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，日积月累，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。

天泽履卦像：上乾下兑

履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。

地天泰卦像：上坤下乾

泰卦，大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。

天地否卦像：上乾下坤

否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。蹇滞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。

天火同人卦像：上乾下离

同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸道系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。

火天大有卦像：上离下乾

大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾。。。。。。>>

易经六十四卦的卦名 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。每一卦皆会有六爻和爻辞，以及三百八十四种相应的状态，透过这几个变化可以知道天地万物的运作以及人生的哲理。 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 水地比（比卦）诚信团结上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 风天小畜（小畜卦）蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。 天泽履（履卦）老老实实中上卦象曰：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。 地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，。。。。。。>>

请哪位大神解下我这支签，六爻，我自己卦的。天雷无妄(六冲)变天山遁

可以

本卦是咸卦，变卦是循卦，问身体情况，2013、06、26 14:04起卦

你好。

泽山咸变天山遁，变卦所在爻为上六，故从上六解释。具体剖析如下：

1。咸卦整体环境为“感应”，意思是你自身感觉到自己不舒服，不过不是真有其事，并不能确定。哪里不舒服呢？咸卦上六：咸其辅颊舌，意思是口舌，引申为呼吸道系统。总之，你感觉口鼻舌或呼吸道系统不适。

2。遁卦整体环境为躲避和退却，上九：肥遁，无不利，意思是你此刻感觉的不适，很快就会退却，没有啥不好的发展。

3。综述：少则一周，多则一个月，您就会身体康复，不要担心。

本人qq：876162926，擅长八卦易经，欢迎关注。

天山遁卦表示着自己会出家吗?

不一定 只是表示你想躲避现实而已 可以试着换一个环境 假如真有出家的心 也不需要去 在家修行才是这个时代最有利的选择