金牛女虐天秤男的宿命五行搬家开业(都说天秤错过了金牛为啥)
《地理辨正》天玉经
天玉经
内传上
【江东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差。】
蒋注：天玉内传，即青囊奥语，挨星五行，玄空大卦之理。杨公巧妙使用，止有一法，更无二门，此为反复其词，以授曾安公者也。江南江北江东江西，曾序已先下注脚矣。但南北东西，应有四卦;而此云三卦者，缘玄空五行，八卦排来，止有三卦故也。江东一卦者，卦起于西，所谓江西龙去望江东，故日江东也。八神，即八卦之中，经四位而起爸妈，故曰八神。四个，言八神之中历四位也。一者，此一卦只管一卦之事，不能兼通他卦也。江西一卦者，卦起于东，反来讲之，即谓江东龙去望江西亦可，故日江西也。亦于八卦之中，经四位而起爸妈，则亦曰八神，四个二者，此一卦兼管二卦之事，而不能全收三卦也。打比方说坎至巽，乃第4位，巽至兑，亦第4位;八卦之中各经四卦，故日八神四个也。南北八神考，乃江北一卦，所谓江南龙来江北望也。不云四个者，此卦突然自起，不经位数，与东西两卦不同也。八神共一卦者，此卦蕴含三卦，总该八神，又非八神四个二之比也。夫此东西南北三卦，有一卦止得一卦之用者，有一卦兼得二卦之用者，有一卦尽得三卦之用者，此谓玄空大卦秘密宝藏，非真传正授，断不能洞悉其妙旨也。俗注：寅至丙为东卦，申至壬为西卦，午至坤为南卦，子至艮为北卦非。
【24龙管三卦，莫与时师话，忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。】
蒋注：24龙本是八卦，而八卦又分三卦，此玄空之秘，必须口传，若俗注：丙本南离，而反属东卦，壬本北坎，而反属西卦，牵强支离，悖理之极。且云四个一者，寅辰丙乙四个，在一龙;四个二者，申戌壬辛四个，在二龙，又属无谓。
【天卦江东掌上寻，知了值千金;地画八卦谁能会，山与水相对。】
蒋注：天地东西南北，皆对待之名，所谓阴阳交媾，玄空大卦之巧妙使用也。此节方将山与水相对一言，略指一班，泄漏春光矣;非分天卦于江东，分山水相比于地卦也，若以辞害志，分别支离，即同痴人说梦矣。俗注：天卦地支从天干，以向论水神旺墓，地卦天干从地支，以龙论山水生死者，非。
【爸妈阴阳仔细寻上刖后相兼定上刖后相兼两路看，分定两边安。】
蒋注：卦有卦之爸妈，爻有爻之爸妈，皆阴阳交媾之妙理。此节一刖后，指卦爻来讲;一卦之中为爸妈，卦前卦后，偏旁两路，即为子息、，若不仔细审察，恐于爸妈之胎元不真，而阴阳有差错矣。俗注：以一刖兼后为一大卦，属向首;后兼一刖为地卦，属相为龙家，为两边者，非。
【卦内八卦不出位，代代人尊贵;向水流归一路行，到处都是声名：龙行出卦无官贵，不用劳心力;只把天医福德装，末解见荣光。】
蒋注：八卦之内有三卦，在三卦之内，则为不出卦而吉，三卦之外，即为出卦而凶;向须卦内之向，水须卦内之水上者皆归本卦，则全美矣。天医即巨门上福德即武曲，此为一行所造小游年卦例，以溷挨星之真者也。盖谓世人误认卦例为九星五行，必不能获福也。
【倒排爸妈荫龙位，山向同流水，十二阴阳一路排，总是卦中来。】
蒋注：倒排爸妈，即颠颠倒的意思，阴阳交媾，皆倒排之法;山向与水神，必倒排以定阴阳。十二阴阳，即备24山之理，言虽有24位阴阳，总不脱八卦为爸妈也。
【关天关地定雌雄，富贵此中逢;翻天倒地对不同，秘密在玄空。】
蒋注：雌雄交媾之所，乃天地之关窍，知其关窍，而后交媾可定也。江南龙来江北望，江西龙去望江东，此乃翻天倒地，已详奥语注中。俗注：以辰戌丑未，为辟天关地，非。
【三阳水向尽源流，富贵永无休;三阳六秀二神当上见入朝堂。】
蒋注：三阳者，丙午了也。天王青囊，既重挨星生旺矣，而此节提出主阳，别有深意，非笔舌所能道。六秀者，本卦之二爻，故日二神。天王以卦之爸妈为三吉，以卦之子息为六秀。俗注：艮丙巽辛兑丁为一八秀，非。
【水到玉街官便至，神童状元出，印缓若然居水口，玉街近台辅，冬冬鼓角随流水，艳艳红旆贵。】
蒋注：鼓角红施，皆以形象言。俗注：乾坤艮巽为玉街，长生前一位为鼓角，后二位为红旆，非。
【上按三才并六建，排定阴阳算;下按玉辇扞门流，龙去要回头。】
蒋注：三才即三吉，六建即六秀，此节上二句论方位，故须排定阴阳。下二句论形势;玉辇扞门，皆指去水，须缠身兜抱，故谓之日回头也。俗注：以长生诸位为六建，及王辇扞门，俱就方位言者，非。
【六建分明号六龙，名姓达天聪;正山正向流支上，寡夭遭刑杖。】
蒋注：下二句，紧接上二句来讲;水之取六建是矣。然卦之山向，在四隅卦中，则用本卦支神之六建;在四正卦中，又当用本卦于神之六建。若卦取正山正向，而水又流他卦之交上，是阴差阳错，而必有寡夭刑杖之忧矣。学四正卦，而四隅卦不辨自明矣。此节以下，专办干支零正阴阳纯杂，毫厘千里之微也。
【共路两神为夫妇，认取真神路，仙人秘密定阴阳，便是正龙冈。】
蒋注：共路两神，即一干一支也。一干一支︵皆可为夫妇，然有真夫妇、有假夫妇，真夫妇为正龙，假夫妇即非正龙矣。如巽已为真夫妇，丙午亦真夫妇，若已丙则不得为真夫妇矣。其他做此。
【阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，发水入零堂，零堂正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积粟万余仓。】
蒋注：青囊天玉，盖以卦内生旺之位为正神，以出卦衰败之位为零神;故阴阳交媾，全在零正二字，零正不明，生旺必有病矣。若知其故，而以正神装在向上为生入，而以零神装在水上为克入，则零堂正向，岂不兼收其妙乎。向水既妙，而来山之脑，未必与坐向相合，又当认取果来之山，又与坐向同在卦内，则来脉又合;非但一向之旺气而已，惟水亦然。盖山有来山之脑，而水也有来水之源，水龙其实就是山龙，亦须节节排去，点位装成，果能步步零神，则水之来脉，与水之入口同一气;山之坐向，与山之来脉同一气。斯零正二途，别无闲杂，而为大地无疑矣。
【正神百步始成龙，水短便遭凶，零神不问长和短，吉凶不同断。】
蒋注：此承上文来讲，正神正位装，向固吉矣;然其向中来气，须深远悠长，而后成龙，若然短浅，则气不聚，难以致福。至于水则不然，一遇正神，虽一节二节，其煞立应矣，其零神之长短，又与正神有异，使零神而在水，虽短亦吉，若零神而在向，虽短亦凶;是零神之吉凶，在水向之分，而不系乎长短也。
【爸妈排来到子息，须去认生克，水上排龙点位分，兄弟更子孙。】
蒋注：亦承上文排龙来讲，卦之中气为爸妈，卦之二爻为子息，而本宫他卦之爸妈为兄弟。上二句言山上排龙，下二句一 水上排龙。山上排龙，从爸妈排到子息，总是一卦，则卦气纯矣;然须认其卦之生克，若得卦之生气，则纯乎吉，若得卦之克气，则纯乎凶矣，岂可用其卦之纯一，而遂谓吉哉。山上排龙来脉一路，大多数只在一卦之内，至于水上排龙则不然，水有一路来者，也有两三路来者，故须照位分开，而不能拘一卦之爸妈，只要旁来之水，亦在爸妈一气之卦，谓之兄弟。兄弟卦内又有子孙，虽非一爸妈，而总是一家骨肉，来路虽多，不害其为吉也。凶者反是。
【24山分两路，认取五行主，龙中交战水中装，便是正龙伤，前面若无凶交破，莫断为凶祸，凶星看在何公位，仔细认踪由。】
蒋注。此一节，专指卦之差错者来讲。两路者，阴阳生死也;24山，每山都有两路，非分开24山归两路也。两路之中，须认取五行之所主，五行所主，贵在清纯。若龙中所受之气，既不清纯，而吉凶交战矣，倘能以水之清纯者救之，庶龙气遇水之制伏，而交战之凶威可杀;奈何又将龙中交战之卦，装入水中，则生气之杂出者，不能为福，而死气之杂出者，适足为祸，正龙有不受其伤者乎。然水之差错，其力足以相胜，吉多者吉胜凶，凶多者凶胜吉。入口固然交战，而来水源头，若无凶星变破，则气犹两平，虽不致福，亦未可据断为凶祸。且凶星之应，也有公位之分，吉凶双到之局，只看某房受着，便于此房断其有祸，不受奢者亦不应也。非如纯凶不杂之水，房房受其殃祸之比，故其踪又当仔细认云。
【先定来山后定向，联珠不相妨，须知细觅五行踪，富贵结金龙。】
蒋注：此节单指山上龙神来讲。青囊天玉，原以来山所受之气，与向上所受之气，分为两局;然两局又非截然两路，故云联珠不相妨。此不可约略求之者也，须当细觅踪迹;若是富贵悠久之地，必然来山是此卦，而向首亦是此卦，一气清纯，方得谓之全龙耳。
【五行若然翻值向，百年子孙旺，阴阳配合亦同论，富贵此中寻。】
蒋注：此节上二句言山上龙神，下二句言水里龙神。五行翻值向者，五行之旺气值向也;翻即翻天倒地之翻，言生旺气翻从向上生入也。山管人丁，故云百年子孙旺，而富贵亦在其中矣。阴阳配合，水来配合也，亦与向上之气同论，但用法有殊耳。水管财禄，故云富贵此中寻，而子孙亦在其中矣。
【东西爸妈三般卦，算值千金价，24路出gaoguan，绯紫入长安，爸妈不是未为好，无官只富豪。】
蒋注：此节发明用卦之理，重卦体而轻爻，重爸妈而轻子息;盖同毕生旺，而力量悬殊也。言东西，而南北在其中矣。青囊天玉之秘，只有三般卦诀，若24路不出三般卦之内，则贵显何疑，然卦内又当问其是爸妈之卦否，gaoguan绯紫，必是爸妈之气，源大流长，所以贵耳。若非爸妈，而但乘爻神子息之旺，则得气浅薄，仅可豪富而已。
【爸妈排来看左右，向首分休咎，双山双向水零神，富贵永无贫，若遇正神须败绝，五行当分别，隔向一神仲子当，千万细推详。】
蒋注：此亦承上文，用卦须爸妈来讲，爸妈排来，要排来山之也;来山屈曲，必不能尽属爸妈，兼看左右两爻子息若何?若于息纯清不杂，又须向首所受之气，逢生旺则休，逢衰败则咎。若双山双向卦气错杂，须得水之外气，悉属零神克入相助，刚双山双向，为水神所制伏，而富贵可期矣。万一水路又属正神，则生出克出，两路皆空，而败绝不能免矣。公位之说，乃因洛书八卦震兑坎离，来定杯仲季三子之位，隔向一神，犹在离卦之内，故日仲子。天玉略露一班，以为分房取验之矩矱;言仲而孟季可类推矣。
【若行公位看顺逆，接得方奇特;宫位若来见逆龙，男女失其踪。】
蒋注：承上文仲子一神，而概言公位之说。顺则生旺，逆则死绝。然不云生死，而曰顺逆者，若论山上龙神，则以生气为顺，死气为逆，若论水里龙神，则又以死气为顺，生气为逆故也。
【更看爸妈下三吉，三般卦第1。】
蒋注：通篇皆明爸妈三般卦理，反复详尽矣，终篇复申言之，若曰千言万语，只有此一事而已，无复他说也，盖致其叮咛反复之意云。
内传中
【24山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝。】
蒋注：此节反言以见旨，兴起下文之意，言一行所作小游年卦例，以24山起八官，而取贪巨武辅为四吉，若其说果是，则宜乎随手下穴，皆吉地矣，何以四边尽是逃亡穴，下后反令人败绝哉;则知卦例不足信，而别有真机，如下文所云也。
【惟有挨星为最贵，泄漏天机秘、天机若然安在内，家活当富贵，天机若然安在外，家活渐退败。五行配出九星名，天下任横行。】
蒋注：紧接上文。卦例既不可用，惟有挨星玄空大五行，乃为阴阳之最贵者，天机秘密，不可流传于世，但可偶一泄漏而已。安在内，不出三般卦之内也，安在外，出三般卦之外，出卦不出卦，福祸迥分，安得不贵耶。夫挨星五行，非如游年卦例，但取四吉而已。盖八卦五行，配出九星，上应斗杓，知九星之作用，便可横行于天下，无不回响矣，卦例云乎哉。
【乾维干艮巽坤壬，阳顺星辰轮，支神坎离震兑癸，阴卦逆行取。分定阴阳归两路，顺逆推排去;知生知死亦知贫，留取教儿孙。】
蒋注：此节分出玄空大卦干支定位，以足前篇爸妈子息的意思。四维之卦，以天干为主者也，乾维曰阳;四正之卦，以地支为主者也，地支曰阴，此阴阳非交媾之阴阳也。知卦之所主，则爸妈子息，不问而自明矣。其阴阳两路，每一卦中，都有阴阳两路可分，非将八卦分为两路，何者属阴，何者属阳也。其顺逆推排，即阴阳两路分定之法，非干艮巽坤为阳顺。坎震离兑为阴逆，若如此分轮;则皆顺也，何云逆乎。至于四卦之未，各缀一字，曰壬曰癸，此又挨星秘中之秘，可以心传，而不可以显言也。
【天地爸妈三般卦，时师末曾话，玄空大卦神仙说，本是此经诀，不识宗枝但乱传，开口莫胡言，若还不信此经文，但覆古代人们坟。】
蒋注：曰天地，曰东西，曰爸妈，曰玄空，曰挨星，名异而实同，若于字义屑屑分疏，则支离矣。此节盖恐学者得传之后，以为太易而轻忽之，故极言赞美，以郑重其辞，非别有他义也。说到覆古代人们坟，是征信实著，予得传以来，洞彻玄空之理，今效注此经文，驳一刖人之谬，直捷了当，略无畏缩，皆取信于覆古代人们坟，盖验之已往，券之将来，深信其一毫之无误，自许心契古代人们，而可以告无罪于万世也。
【分却东西两个卦，会者传天下，学取仙人经二，切莫乱谈空，五行山下问来由，入首便知踪。】
蒋注：此亦叮咛告戒之语，而归重于入首，盖入首一节，初年立应，尤不可不慎也。
【分定子孙十二位，灾祸相连值，千灾万祸少人知，克者论宗枝。】
蒋注：此节，直纠时师误认子孙之害;盖子孙自卦中分出，位位不同;岂如俗师干从支，支从乾，24路，止作十二位论;若如此论法，必致葬者灾祸相连值矣。既遭灾祸，而俗师终不知所以灾祸之故，胡猜乱拟，或云下凶，或云支凶，总非真讯息也。夫灾祸之发，乃龙气受克所致，而龙气之受克，实不在干支，盖有为干支之宗者焉，所谓爸妈是也。知其宗之受克，则知干支亦随之而受克，所以不免灾祸矣。此深言十二位分子孙之说，其谬如此。
【五行位中出一位，仔细秘中记，倘若来龙骨不真，从此误千人。】
蒋注：此节又详言出卦不出卦之密旨。盖同一出位，而有卦内卦外之不同，若在卦内时，则似出而非出，若在卦外，则真出矣。此中有秘，当密记之，在卦内，则龙骨真;在卦外，则龙骨不真矣。
【一个排来千百个，莫把星辰错，龙要合向向合水，水合三吉位，合禄合马合官星，本卦生旺寻，合凶合吉合祥瑞，何法能超避，但看太岁是何神，立地见分明，成败断定何公位，三合年中是。】
蒋注：一个排来，变化不一，所以有千百个也。龙向水相合，前篇已尽，禄马官星，在本卦生旺则应，不然则不应;此见生旺为重，而禄马官星，在所轻矣。
【排星仔细看五行，看自何卦生，来山八卦不知踪，八卦九星空，顺逆排来各不同，天卦在其中。】
蒋注：五行总在何卦中生，不在干支中定，所谓爸妈子息也。不知八卦踪迹，何从而来;则九星无处排矣;盖星卦之顺逆，各有不同，即此一卦入用，或当顺推，或当逆推，有一定之气，而无一定之用，所谓天下诸书对不同也。要来讲之，则玄空二字的意思尽矣。
【甲庚丙壬俱属阳，顺排五行详;乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。阴阳顺逆不同途，须向此中求;九星双起雌雄异，玄关真妙处。】
蒋注：此略举干神卦气之例。阳四乾，则顺推入卦;阴四乾，则逆推入卦;一顺一逆，虽不同途，而此中有一定之卦气，可深求而得者。至其每卦之中，都有一雌一雄，双双起之法;乃阴阳交媾，玄关妙处也;又不止一卦有一卦之用而已。举八乾，而支神之法，亦在其中矣。
【东西二卦真奇异，须知本向水，本向本水四神奇，代代着绯衣。】
蒋注：此节又重言向水，各一卦气兼收生旺之妙，向上有两神，水上有两神，故曰四神。
【水流出卦有何全，一代作guanyuan，一折一代为官禄，二折二代福，三折爸妈共长流，马上锦衣游，马上堑头水出卦，一代为官罢，直山直水去无翻，场务小官班。】
蒋注：水不出卦，须折折在爸妈本宫，若折出本官，虽折而后代不发矣。马上堑头，即一折爸妈，便流出卦，如堑头而去也。本卦水，又以曲折为贵，乃许世代gaoguan，若止直流，固然本卦，而官职卑矣。
内传下
【干山干向水朝乾，干峰出状元;卯山卯向卯源水，骤富石崇比;午山午向午来堂，大将值边疆;坤山坤向坤水流，富贵永无休。】
蒋注：此明玄空大卦，向水兼收之法;举四山以例其余，皆卦内之纯清者也。干宫卦内之山，作干官卦内之向，而收干官卦内之水，则龙向水三者，俱归生旺矣;非回龙顾祖之说也。或云状元，或云大将，或云骤富者，亦举错以见意，不可拘执。
【辨得阴阳两路行，五行要分明，泥鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。】
蒋注：阴阳两路，上文屡见，此重言以申明之耳。下二句，言变化之易。
【依得四神为第1，官职无休息。穴上八卦要知情，穴内卦装清。】
蒋注：前篇本向本水四神奇，是姑置来龙;而但重向水。此节穴上八卦要知倩。又从穴上逆推到来龙，以补四神之不及。穴上是龙，穴内即向也。
【要求富贵三般卦，出卦家贫乏。寅申已亥水长流，五行向中藏。辰戌丑未叩金龙，动得永不穷。若还借库富后贫，自库乐长春。】
蒋注：前篇甲庚壬丙一节，是四正之卦，此节又补四隅之卦，观此，则支水去来凶之言，当活看，不可死看矣。辰戌丑末，虽俗云四库，其实也就是说玄空不重墓库之说，借库出卦也，自库不出卦也;是重在出卦不出卦，不重墓库也。
【大多数星起何方是，五行长生旺。大旆相对起高岗，职位在学堂，扞门官国华表起，山水亦同例，水秀峰奇出大官，四位一般看。】
蒋注：此节言水上星辰，即山上星辰，只要得生旺之气，在山在水，一同论也。
【坎离水火中天过，龙墀移帝座;宝盖凤阁四维朝，宝殿登龙楼;罡劫吊煞休犯著，四墓多消铄;金技玉叶四孟装，金箱玉印藏。】
蒋注：坎离水火一句，乃一章之所重，其余星宿，总是得生旺，则加之美名;逢死绝，则称为恶曜，名非有定，星随气变者也。
【帝释一神定县府，紫微同八武。倒排爸妈养龙神，富贵万年春。】
蒋注：帝释丙也，八武壬也，紫微亥也。帝释神之最尊，故以县府名之;其实也就是说阴阳二宅得此，贵之极矣。然其巧妙使用在乎倒排，非正用也。
【识得爸妈三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，离宫要相合。】
蒋注：上二句，引起下文的意思，言识得三卦爸妈，已是真神路矣，犹须晓得北斗七星打劫之法，则三般卦之精髓方得，而最上一乘之作用也。北斗云何?知离宫之相合，即知北斗的意思矣。
【子午卯酉四龙冈，作祖人财旺;水长百里佐君王，水短便遭伤。】
蒋注：取子午卯酉，用其爸妈气旺也，言四正，则四维可以例推矣;水短遭伤，用其出卦之故。
【识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。】
蒋注：此即颠颠倒之意，皆上文所已言，而咏叹之。
【前兼龙神前兼向，联珠莫相放，后兼龙神后兼向，排定阴阳算。明得零神与正神，指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根。】
蒋注：龙神向首，都有兼前兼后之法，兼者，爸妈兼子息，子息兼爸妈，此即正神零神的意思。
【倒排爸妈是真龙，子息达天聪;顺排爸妈到子息，代代人财退。】
蒋注：爸妈子息，皆须倒排，而不用顺排;如旺气在坎癸，倒排则不用坎癸，而得真旺气，顺排则真用坎癸，而反得杀气矣。似是而非，毫厘千里，玄空大卦千言万语，惟在于此。
【一龙宫中水便行，子息受艰辛;四三二一龙逆去，四子均荣贵;龙行位远主离乡，四位发经商。】
蒋注：此节又申言本卦水，须折折相顾，若一折之后，便出本卦，固然得发，必受艰辛矣，必三四节逆去，都在本卦，乃诸子齐发也。位远，即出卦，一出卦，即主离乡;若出卦之后，又归还本卦，反主为商，得财而归，其应验之不爽如此。
【时师不识挨星学，只作天心摸，东边财谷引归西，北到南方推。老龙终日卧山中，何尝不易逢，只是自家眼不的，乱把山冈觅。】
蒋注：东边财谷二句乃托喻，即江南龙来江北望之意，玄空妙诀也。叹息世人不得真传，胡行乱走，旨哉言乎。
【世人不知天机秘，泄破有何益，汝今传得地中仙，玄空妙难言，翻天倒地更玄玄，大卦不易传，更有收山出杀诀，亦兼为汝说，相逢大地能几人，个个是知心，若还求地不种德，隐口深藏舌。】
蒋注：篇终述叙传授之意，深戒曾公安之善宝之也。结语归重于种德，今之得传者，不慎择人，轻泄浪示，恐虽得吉地，不能实受其福矣;而泄天宝者，重违先师之戒，其不乾造物之怒，而自取祸咎者，几希矣。
2021年10月起灶黄道吉日明细表
2021年10月起灶黄道吉日明细表
日期：2021年10月4日黄历2021年10月4日（八月廿八）星期一
宜：搬家 开业 起灶 祭祀 开市 纳财 嫁娶 移徙 冠笄 求人 行丧 开仓
忌：装修 动土 订婚 安葬 上梁 求嗣 破土 修造 出货 行舟
日期：2021年10月10日黄历2021年10月10日（九月初五）星期日
宜：装修 出嫁 领证 动土 安床 订婚 安葬 上梁 起灶 除服 嫁娶 纳采 盖屋
忌：搬家 开业 入宅 开工 出行 开仓 出货
日期：2021年10月11日黄历2021年10月11日（九月初六）星期一
宜： 起灶求嗣 祭祀 解除 纳财 破屋 立券 栽种 斋醮 打官司 行舟
忌：搬家 装修 开业 出嫁 入宅 领证 开工 动土 安门 祈福 开市 纳畜 嫁娶 纳采
日期：2021年10月15日黄历2021年10月15日（九月初十）星期五
宜：搬家 出嫁 领证 安床 出行 订婚 起灶 修坟 立券 求医 栽种 开仓 恩赦
忌：装修 开业 入宅 开工 动土 安葬 上梁 开张
日期：2021年10月20日黄历2021年10月20日（九月十五）星期三
宜： 搬家 装修 开工 动土 出行 开张 起灶 斋醮 求财 平治道涂
忌：入宅 安床 订婚 纳采 经络 掘井 竖柱 栽种 置产 筑堤
日期：2021年10月23日黄历2021年10月23日（九月十八）星期六
宜：起灶求嗣 祭祀 解除 破屋 立券 招赘 词讼
忌：搬家 领证 开工 动土 赴任 修造 祈福 安香 开市 放水 分居 合帐 置产
日期：2021年10月25日黄历2021年10月25日（九月二十）星期一
宜：搬家 装修 开业 出嫁 入宅 领证 起灶 旅游 入学 求医
忌：安床 上梁 祈福 纳畜 伐木 盖屋 冠笄 斋醮
日期：2021年10月30日黄历2021年10月30日（九月廿五）星期六
宜： 出嫁 领证 安床 起灶 求嗣 赴任 祈福 祭祀 解除 牧养 求财 送礼
忌：搬家 装修 开业 入宅 开工 动土 出行 订婚 安葬 开仓 置产 筑堤
结语：像是厨房炉灶如此重要的地方，也是可以对自己一身运势与运气产生作用与影响的，所以假如要动此处的话最好能在吉日里面进行。
天界下凡历劫的人特征，紫微星下凡人的特点
提起天界下凡历劫的人特征，众所周知，有人问前世是这一世为人的人有啥特征?，另外，还有人想知道下凡为啥要历劫？你晓得这是什么情况？其实也就是说为啥呢要下凡历劫？接下来就一起来瞧一瞧星下凡人的特点，希望可以对大家有所帮助！！！
天界下凡历劫的人特征
星是众星之主，代表了至高无上的地位，彰显着官禄运旺盛。带星下凡的人会有以下特征：成绩优异、人际交往一般、桃花运特别旺等等。下凡历劫原神在哪。
为啥呢要下凡历劫？
星下凡人的特点有哪些带使命下凡的人的特点。
形容极富极贵之人往往用星下凡这个说法，由于星是众星之主，本身就是极贵之含义，古代甚至还是帝王的代表象征。所以星下凡的人，亦即富贵两全的人未来会在仕途上和事业方面的发展是特别顺利的，而且最终还会有不小的成就，快成为一个事业有成的贵人。天界来的人特点。
星命有哪些表现
1。成绩优异：星命的人必然是非常优秀的，他们的学习能力、工作能力、经营能力等等，各方面都是特别出色的，不管到了哪个行业，他们很快就能从众人之中崭露头角，并且事业地位会不断攀升，最终成为一个令人羡慕的出色的者，在财富上亦会有不小的收获。
2。人际交往一般：星命的人固然很出色很优秀，可是他们的人际交往却非常的一般，一来是由于他们过于优秀，所以许多人都会望之却步，没有办正和他们交朋友；二来是由于星命的人比较单独，他们不喜欢过于和其它人深入交往，在他们的眼中事业显然更加重要，故而朋友并不算多。
3。桃花运特别旺：星命的人桃花运是十分旺盛的，由于他们没有嗜好，而且多数的心思都用在了工作上，在打工时还会取得非常好的成绩，收获至高的事业地位，这样一来就会招引很多异性的目光，并且周围总是与很多桃花。但星命的人还是须留意把握好本人的感情，不要由于桃花过多而遇见桃花劫，耽误了本人的工作发展。
天界下凡历劫的人特征：前世是这一世为人的人有啥特征?
带任务下凡的特点
带任务下凡的人之义多数 是指那些贵人，他们天生聪慧，而且自身能力和责任心都很强，不管是在打工时还是在家庭生活之中都是特别挺好的伙伴、爱人，一般带任务下凡的人具有以下几个特征：天生聪慧、磨砺磨难多、大贵之命等等。
带任务下凡的特点是什么如何才知道你是还是不是下凡历劫。
我们经常会听说经常流传的一种人，这样的人是带任务下凡的，莫非这世上真的有神吗？自然不是，所谓带任务下凡说的就是那些经历过种种坎坷后必将成为贵人的一类人，在古代这几个人是、是帝王，是能说出“降大任于斯，必先苦其心志”的贵人。
带任务下凡的特点是什么
1。天生聪慧：贵人，亦即天命之人最首要的一点就是足够聪慧，他们生下来就有着卓越的个人才能，随着成长过程中的不断学习，这几个才能不断地得到提升并且释放出来，在未来的活法中可以得到应用，最终依赖着这几个聪慧的才能，成为一代贤、帝王等贵人。
2。磨砺磨难多：天命之人无一不是经历过百磨千炼而成就的，老话说“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，一个人假如想要成功，想要成为天命之人，那么这样说的话在他们成长的道路上磨练是少不了的，而对于一个成就越大的人，他们的磨砺和磨难也就会越多。
3。大贵之命：天命之人最为重要的一个特征就是他们都是大贵之命，不管他们遇见了什么磨难什么困难，在最终的时候他们都会成为大贵之人，而在这过程中，他们就凭着本人的才能和智慧将困难磨难一一解决。
上面便是与星下凡人的特点有关的内容，是关于前世是这一世为人的人有啥特征?的共享。看完天界下凡历劫的人特征后，希望这帮助到大家！！！
生辰四柱中的龙德星是什么，好吗
龙德星即封神榜中龙吉公主（红鸾星）的老公洪锦死后封神的神位。
洪锦，截教修道人士，师承不详。与西王母之女龙吉公主出嫁后反纣助周，为截教门人中少数兴周者之一。精通旗门遁甲之内旗五行道术。法力寻常，却自恃甚高。在封神原著及袁阔成、单田芳评书封神中皆为超级靓仔形象。
洪锦：三山关总兵，师承不详，但确定是截教人物，精通旗门遁等五行道术，以内旗术为主。法力寻常，却自恃甚高。封神原著及袁阔成、单田芳评书封神中皆为超级靓仔形象。（单老评书里这人竟然把土行孙都砍了），此人艳福惊人，得月老帮助，迎娶才貌双全的瑶池仙子龙吉公主为妻，后又是姜太公三路分兵时候佳梦关方面军统帅。
偶尔爱一个人是没有理由的，在十二星座中天秤为啥喜欢金牛呢?
偶尔爱一个人是没有理由的，在十二星座中天秤为啥喜欢金牛呢？
有时爱上了一自个的时候没有缘由，即使你煞费苦心感觉那人并没啥好一点的，自己一身何苦爱他，但感情来的情形下就好像龙卷风一样，你赶不及仔细想，就已身处其中。在十二星座中，天秤为啥会喜欢金牛呢，一起来瞧一瞧吧！！！
1勤劳踏实
金牛一直给人一种踏实比较靠谱的觉得，他们就好像牛一样，全力以赴地办事，办事生性薄凉，有生活智慧，是一个实干者。是十二星座中最勤恳的，辛辛苦苦地辛勤耕耘，踏踏实实从不轻言放手。这种金牛座在天秤来看非常靠谱，很适合一起过生活，针对未来的活法有金牛在大体上就没有啥可担忧的了。
2会愿意为一个家付出
金牛座得人不仅打工时认真务实，并且想法很简单老实巴交，啥事是最关键的，她们比较清楚。金牛座是最顾家的，家人朋友对他们来讲至关重要，他们能够为了家庭幸福拼搏闯荡。天秤座越发跟金牛座共处，越发觉得她们太伟大了。什么事都光想着他人，不过对自己一身却都是毫不在意的。
3安稳
天秤座得人天秤座的人怕寂寞，喜欢热闹，因此他们爱交友，和朋友，伴侣为伴，尽情享受平时生活的快乐。假如跟太吵闹的人在一起，也许有一时刺激，可是日后不一定能给天秤座放心平安稳定的体验感觉了。不过金牛座就是这个能够陪天秤座细水长流的人。金牛座尽管内向型清静，可是相处的时刻使人非常舒适，没压力，一直在均衡的天秤座那么这样就需要一个让自己没压力得人守候。
4从不招是惹非
天秤座是最喜欢和平的，不过金牛座亦是如此，金牛座得人实干朴素，一般大家也难找金牛座的烦恼，不过金牛座都是放心做好自己事情就非常好的人。天秤座不喜欢那种经常会在招是惹非得人，尤其是无缘无故的就需要跟人吵架，不过金牛座特别好的一点就是她们向来不会去招是惹非，他们总是都是那么清静，与他们一起能够省心许多。
天秤男为啥老追金牛女，最欣赏对方的地方有哪些?
天秤男还是特别喜欢金牛女的，由于他们觉得和金牛女在一起所经历的这段感情是特别使人踏实又安稳的