中字五行屬性有什麼含義五行八字漢字(中字五行屬什麼和意義)
漢字的五行屬性
怎樣來界定一個漢字的五行
凡事存在就有它的道理，漢字存在五行，其漢字五行的效果著重是用以起改名字，大多都是剖析八字後，看八字五行有哪些欠缺，在取名時就要用漢字去補上，至於這樣做有還是沒有道理，是哪個年代哪些人這樣做的，這幾個意義都不大，由於此刻眾多的命名師在起改名時皆在這樣使用，存在就有道理，過河隨大流。
但是因為八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，導致八字五行學說不太統一，就是專傢也非常難說出裡邊 的誰對誰錯，哪個更有道理，就不要說不懂易學的非專傢瞭，對此這篇文章我將用白話方式為各位講解一下怎樣來界定一個漢字的五行，不論你是否專業，相信你能從中得到啟發，直到瞭解。
1。最為流行的漢字五行界定法
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行金木水火土之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行金木水火土之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。
1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水
缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義，假如照這樣下去木為4畫 土3畫 依如此的理論木的五行就是火瞭 土的五行也成火瞭，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結果鬧出來許多不通之處。
2。漢字部首偏旁五行
漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。
缺點：按這種說法，不帶這幾個偏旁的字又是哪個五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳，此法有限性太強，隻適合某些偏旁性強的字。
3。音韻五行
依據漢字讀音劃分的音韻五行。
缺點：極少有人使用。
通過以上的介紹，相信閱者已對漢字五行有瞭一個初步的瞭解，哪麼我們應該如何來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？first of all我們要瞭解一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來剖析，大部分漢字，特別是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字沒有可能是由一種五行來決定的，最終怎樣來核實確定一個字的五行呢？重點是要依據字意，由於漢字的音形意在前，五行為在後的，用字的音形來分定五行目前大體上無人來用，由於準則性非常難把握，因此最有利的方法如下依據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測的五行為金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來剖析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行是“水” 最後界定“李”字五行是木水。
再舉一個例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行是水，這個字用這一個方法是有一定的道理的。接下來由我們就用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖然說是水火之字，並且是一個水，兩個火，字本身火大於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果通常來講眾所周知是淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，淡化，由強變到弱，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行為有火的，最後界定“淡”字的五行為水火，大傢看水火不容卻也是一個字，像五行不容的字有許多，這一點可以說明，起改名字用漢字的五行來補救八字的五行為有一定不合理性的，除非你對八字五行和漢字五行很瞭解，要不比較容易出現矛盾。
字意五行有強弱之分
如江，河、湖、海、洋這些字的主五行都為水，都為水也是有強弱之分的，這點大傢要弄清楚瞭，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命格適不太適宜等等。關於字的五行就先寫來這裡瞭，著重是給大眾一個引導，假如我們對自己名字中的五行不理解，感興趣的話可以直接和我交流，使俺們一起來剖析你名字中的五行主次與強弱，以便更好的來瞭解你之名字，掌權你的命數。
請問:“中”字的五行屬性是“火”還是“土”?
對這個字的爭議很大，其著重是康熙詞典解釋為五行屬性為火， 經相關專業人士門解釋，五行屬性其主要以字意來解釋，因 此，正確的解釋是五行屬土。
中字的五行屬性
中字的五行屬性:火
中字五行屬什麼
中，Zhong，聲母Zh，屬金。
中字的筆順正確的寫法
中
[zhōngzhòng]
筆劃
4
五筆
KHK
部首
丨
結構
單一結構
五行
火
筆順
豎、橫折、橫、豎
釋讀解義
[ zhōng ]
1、和四方、上下或兩端距離同等的地位：～心。當（dàng）～。～原。～華。
2、在一定范圍內，裡面：暗～。房～。～飽。
3、性質或等級在兩端之間的：～輟（中途停止進行）。～等。～流砥柱。
4、預示動作正在進行：在研究～。
5、特指“中國”：～式。～文。
6、適於，合於：～看。
[ zhòng ]
1、恰好合上：～選。～獎。～意（會意，滿意）。
2、受到，遭受：～毒。～計。
3、科舉考試被錄取：～舉。～狀元。
詳細釋讀解義
中
〈動〉
正對上;射中，正著目標
中其莖。——《考工記·桃氏》。司農註:“謂穿之也。”
敵中則奪。——《荀子·彊國》。註:“擊也。”
見其發矢十中八九，但微頷之。——歐陽修《賣油翁》
射者中。——宋·歐陽修《醉翁亭記》
中而輕發。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
幸啄不中。——《聊齋志異·促織》
又如:中靶;猜中瞭;命裡(射中);看中(經過觀察，感覺合意);中雀(中目);中鉤(上鉤);中的(箭射中靶子);中鵠(射中靶子)
受到;遭到
欲中守法。——明·高啟《書博雞者事》
前番我王兄誤中你的詭計，在青龍山上，被你傷瞭十萬大兵。——《說嶽全傳》
又如:中霜(遭受霜凍);中酒(病酒;醉酒);中暍(中暑);中疾(患病);中惡(得急病);中暑;中彈;中埋伏;中煤氣
造謠;中傷
好事者未嘗不中。——《淮南子·原道》。註:“傷也。”
欲以吏事中商。——《漢書·何武傳》。註:“傷之也。”
或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。——《史記》
又如:中陷(中傷陷害);中人(傷害人)
合於;符合
砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。(中音，合乎音律。)——《莊子·養生主》
其曲中規。(它的曲度符合圓規所畫出的標準。其，代車輪，等同於“它的”。中，動詞，合乎。規，圓規。)——《荀子·勸學》
木直中繩。
不中於款。——《聊齋志異·促織》
又如:中節(合乎規定);中墨(符合準繩);中準(符合水準);中水(符合水平面標準);中繩(符合墨線)
考取;錄取
後來孟沂中瞭進士。——《二刻拍案驚奇》
又如:中才(科舉考試的中式之才);中元(高中);中簽(填寫考中者的標簽);中榜(中式);中眉(中榜);中第(中選)
得到
這龜兒，就是中瞭頭獎，哪些人還想沾你一文錢嗎?——沙汀《丁跛公》
又如:中失(得失)
〈形〉
滿，充滿
令其量中，必善美而已。——《漢書》
又如:中壽(壽滿)
通“仲”。位居第2的
中春，教振旅，司馬以旗致民。——《周禮·夏官·司馬》
中祀大交霍山。——《尚書大傳·虞夏傳》。註:“中，仲也。”
至中冬而盛。——《春秋繁露·循天之道》
又如:中秋(秋季的第2個月);中春(春季的第2個月)
另見zhōng
中
〈名〉
(指事。甲骨文字形，中象旗桿，上下有旌旗和飄帶，旗桿正中豎立。本義:中心;當中，指一定范圍內部適中的具體位置)
同本義
中，和也。——《說文》
中離維綱。——《儀禮·大射儀》
與太史數射中。——《周禮·射人》
持弓矢審固，緊接著可以言中。故盛算之器即曰中。——《禮記·射義》
古者天子地方千裡，中之而為都。——《新書·屬遠》
中有都柱。——《後漢書·張衡傳》
天門中斷。——唐·李白《望天門山》
中通外直。——宋·周敦頤《愛蓮說》
中軒敝者。——明·魏學洢《核舟記》
又
中山峨冠而多髯者。
又如:人中(人嘴上唇當中處);華中;中浣(陰歷每月中旬);中土(中原地區。古以冀州為中土，漢以來以河南為中土;中國);中天(天空的中间位置);中夕(夜半);中色(中间位置之色，即黃色);中甸(京都);中江(江流的中间位置);中非(指非洲中部地區)
內，裡面。與“外”相對
五帝之中無傳政。——《荀子·非相》
儒有衣冠中。——《禮記·儒行》
皮樹中、閭中、虎中、兕中、鹿中，是也。——《禮記·鄉射禮記》
以益中外之累。——《後漢書·列女傳》
中有魯人馮三保者、精技擊。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
事變中起。——清·周容《芋老人傳》
又如:心中(心裡);內中(裡頭);傢裡;水中;隊伍中;中水(水中);中垢(塵垢之中)
半;中途;半中腰
夜中，星殞如雨。——《春秋》
中字五行屬什麼
中，Zhong，聲母Zh，屬金。