周易象数理占五行紫微斗数推算(易经的象数理)

五行八字算命 04-01

第十六课易经的象、数、理、义、占、术

易经无所不包、无所不涵的，啥事务啥道理皆在这其中蕴含着，并且可以无穷尽大，可以无穷尽小，大到宇宙空间，小到粒子夸克，皆有描述，作用与影响整个古时候咱们国家的、经济、文化、军事、医学、天文学、哲学、建筑、美学、玄学等众多范畴。具体说：

“象”很好理解，指形象、象征之义。就好像我们小朋友画幅画，画的很形象。打比方说风雷益这卦，有风有雷那是下雨之相，下雨了当然天地平安，因此才对人类有益，这风雷就是象，现象的象。

“数”，是用数学数字预示事物的变化规律和联系。类似于门前大桥下过来一群鸭，快来快来数一数，二四六七八。先天八卦是根本，以乾为一；兑为二；离为三；震为四；巽为五；坎为六；艮为七；坤为八。后天八卦为使用，为了好记，还创立了卦数诗：一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。先天是根本，所以预测推算起卦用它；后天是应用，所以风水设计用它。

“理”就是讲道理了，打比方说小朋友过马路要等红灯之类的，它是用以解释阴阳互相作用的关系，万物变化的原理；

“义”是通过汇总延伸，引申归纳出自然规律和深刻道理，类似于看完电影写一篇观后感。

“占”就是占卜，亦称算卦，依据《易》的原理进行演算、推测的方式方法。占卜的方式方法和原则，就是术。基本等于小学生做一道一边拧开自来水管注水一边放开闸门流水问什么时间把游泳池灌满的应用题，简单点说，就是解方程，答案即预测推算结果。

“象、数、理”属于“道”，是对规律、原理的汇总与解释，是易经的本质所在；

“占卜”、“术”、“义”是根据“道”，应用相应技法来占卜、预测推算。

看看，好玩不，为什么说学会易经无所不通，就是由于这几个。

易经小常识

一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。

姓名学是以人物为目标，根据文字的音、形、义、意、数的原理，依照名学、易学、五行学、社会学、民族文化等的象、数、理、形、文化为根据，综合姓氏文化结合文字阴阳五行，并以名主的四柱、预测推算者的感应，找出最特别适合名字并对其目标论证其特定吉凶与变化趋势。

姓名学属于名学的分支，以现代名文化中姓名学而论，命名学是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系。

姓名学的文化博大精深，源远流长。它与风水学、预测推算学、周易文化、五行文化等属于同等区划。

姓名的汉字中含有五行，数理中含有五行，音律中含有五行，意义中含有五行，形象中含有五行，通过不同的人把姓与名之间的汉字组合，在传播与交流中显现出不同的吉凶暗示，并以名主为载体来表现于人体阴阳五行气场的顺畅与滞涩，通则吉顺、滞则凶险。姓名是名主在生活之中最有生命力最长寿的载体，经后天的人为综合的依照命理来相扶补救，它能调整名主人体中的精、气、神之间的五行气场的微循环结构，使名主达到趋吉避凶的吉祥作用。

现代姓名学，使用宽广的或许应该是五格剖象法，即天格，人格，地格，外格，总格。

姓名学是以人为核心的名分载体学问，是磁场能量转化气场能量的名分!并且也是气场格局加持人生名分。

紫微斗数（加入性格因素的算命术）

追溯于汉唐之间的道经、北斗经、南斗经。

紫微斗数推命术的基本方法是以一自个的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势与运气，紧接着依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫，作出紫微斗数命盘;从而观察各宫位的星曜组合，推知其人生轨迹;最后再通过四化星(化科、化禄、化权、化忌)的牵引，推演毕生运势与运气运程。

紫微斗数预测推算学认为人的品德性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，任何人的感受是不同，同样做着一件事，任何人的念头却不同，同样说这相同的话，任何人给别人的感受是不一样的。这便是人类不同的心性构造。紫微斗数预测推算学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在咱们国家众多的周易术数中可谓独树一帜。

周易，铜钱算命法

你好是如此的三个硬币假如有一个是背面（1块硬币的菊花）则为少阳（一横），假如两个背面就是少阴（两横），假如三个背面（3个菊花）则为老阳，（这是要变爻的，后面再论）仍记为一横，三个正面则为老阴，记作两横，得到的即为卦象，而后，老阴老阳（出现三个相同的）变爻，阴变阳，阳变阴，得到的即为变卦

周易上中下卦是如何排的?

《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？

其1。为啥要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？

在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的讲法的。

在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成来讲的。即下三爻为一个经卦，为下卦，亦称内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，亦称外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思截然不同。

不过，上赶赴主、中卦、下卦的讲法，在少数预测推算运用中确实存在。其取意大体是说，上卦，为吉利或者吉星高照的卦。打比方说经：

乾卦，由于其辞为“元亨利贞”，就有可能被看作这是一切通泰顺利，吉星高照的卦。被人认为是上卦。

大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，能够起到好作用的行动之象。但雷又为惊动不安。故有人认为，这最多最个中卦或中上卦。

习坎卦，由于讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。

其2。把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。

这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要根据。

卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实也就是说不是很可取的。

卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可可以成为接受者的通说或共认。但它其实也就是说是模糊的。全靠理解者的人为衡量。

卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦，并不是全用一个或大体上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或建议，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。

于是，在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。但吉凶总是互存而且相互转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这或许造成误导。

否极泰来，小来大往，吉星高照之时就或许是倒霉之时，困厄难解之时也或许是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死，要不然既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用。

后人们也发明了许多起卦的方式方法，打比方说铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，无论是哪一种方法，都和易经学说有着非常大的渊源。那么摇卦是开始，拿到卦后我们到底如何看才是中心所在，今天就以风地观卦为例，来教大家怎样看卦，无论您有还是没有易经的基础，仅需要依照这6个步骤，就会很轻松读明白卦意，熟练掌握后也会成为高手。

第1步：在易经书上找出这个卦

一个卦出来后，我们第1时间就要去翻开易经书，假如身边有易经卡片的就更好了。大家对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实也就是说还是一个强化记忆的过程。打比方说风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。

第2步：看卦辞和爻辞

卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表了身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大约的方向，是全面的，而爻辞是细节与关键到每一个环节，假如安身立命，明哲保身。打比方说风地观卦，卦辞是“盥（guàn）而不荐。有孚颙（yóng）若”，寓意讲的是祭祀前要洗净双手，献上祭祀物品的时刻要时刻保持恭敬和虔诚的样子。

这个卦说得很显然是礼仪之道，引申出来之寓意其实是人际关系的来往，再深一点就是要培养本人的观察能力和预见未来的能力，未雨绸缪，做好成全的准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍，紧接着摇卦的时刻假如有动爻，大家需要仔细看动爻的爻辞，由于天机隐藏于动爻中。

第3步：看卦象

卦象，就是卦整体的代表象征，易经分为象数理占四门学科，而里边的象，就是看卦象之义。看卦象需要有非常强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维守旧之人看卦象就会觉得没有想法。

打比方说风地观，上面是两个阳爻，以下是四个阴爻，阳爻在上，好比是两个大人，而四个阴爻在下，就代表着四个小孩，小孩子渴望快点长大，而大人却希望自己回到童年，彼此相互观望、相互羡慕。

当然那两个阳爻也可以代表大国风范，而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国，上面的阳爻代表阳刚、君子，而下面的阴爻代表了臣子、小人。

第4步：看卦数

卦数，就是卦变幻的规律，打比方说风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从刚开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时刻，就真真正正成为了君子。

第5步：看卦中的互卦和错卦

学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，即是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，不过坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了许多妙不可言的关系，需要我们去感悟。

互卦就是卦中藏卦，打比方说风地观，里面有艮卦，亦有坤卦，还不错互出一个剥卦，这几个都是我们要慎重考虑到的。

第6步：最后看动爻

假如有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，假如动爻在上卦，那么是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。