六壬神盤用法五行月煞驛馬(小六壬神煞盤組合斷法)

推算八字算命 04-10

八字精批2025运势命中贵人八字合婚

一：大六壬怎麼兩個方案選一

1。大六壬的起課方法

大六壬用“正時”或“活時”起課，通過24節氣定出月將，以月將加時排天盤，依據天地盤的組合，演四課，依九宗法發三傳。其理論與使用方法十分復雜，主要有正時與活時起課兩種。

2。正時，又稱真時，要將俺們日常所用的北京時間轉換成當地的地方時。大六壬正時的運籌使用與梅花易數類似，“講究不動不占”，當自己心中動念，想預測推算某事時，便可以使用這個時刻起課。若是他人問卜，可用以人或來電話的時間起課。一般而講，當自己突然動念想占卜某事，多用正時起課。

3。活時，通常來講用十二支竹簽，寫上十二地支，裝在竹筒中，當有事要預測推算時，專註精神隨意抽一支竹簽，以所抽得的簽上的地支作為時辰起六壬課。

4。大六壬一般不能換月將，由於月將為太陽，將其實就是太陽，以太陽加正時，順佈十二宮，則與天上星宿所臨方位相符，故陰陽動盡天人感應。

大六壬預測推算步驟

1。註明占問的時間以及預測推算的具體問題與事項。時間主要註明年、月、日、時，普遍要求寫明公歷時間，陰歷時間以及幹支花甲，並註明並查出日子所在的旬，確定旬空，便於以後查閱和歸類以及反饋後的驗證等。

2。依據問事日期確定月將、確定時辰或用活時抽簽等確定時辰。

3。月將加臨地盤時辰之上，順時針排十二神，形成天地盤，地盤是不變的，因此一般要在腦海中熟記，而不寫在上面，隻記錄天盤。

4。依據日元寄宮定日上兩課，地支上神加臨定辰上兩課，排成四課。

5。按照九宗門金科玉律定三傳。

6。起貴人佈十二神。

7。用五行生克以定三傳六親。

8。依據用事的日子所在旬，排三傳的遁幹。

9。咨詢並註明求測人的信息，普遍要求註明預測推算人的生下來時間，至少詢問被預測推算對象的出生年月、農歷還是陽歷，以確定屬相並依次排出行年。

10。依據所占出的課局信息做出正確的判斷和剖析，剖析事物所處的狀態以及事物的走勢與走向、成敗得失，並依據綜合信息給出最佳建議。

大六壬的精密推算方法

1。大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導。

2。關於四課，《大六壬指南》中講：“天幹陽也，幹上得者日日，幹上陽神為第1課，乃陽中之陽也；地支陰也，支上得者曰辰，支上陽神為第3課，乃陰中之陽也；幹上陰神為第2課，乃陽中之陰也；支上陰神為第4課，乃陰中之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽，地盤靜而生陰，乃太極生兩儀也。至於幹支分而四課佈，非兩儀生四象乎！！！故曰：一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。”

3。通過四課取三傳的方式方法，有課經九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北鬥處的分化，北鬥七星實際為九星（北鬥開陽為雙星，再加上北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之作用與影響，因而壬課以九宗門應之。而取初傳之法無外以動處為本，事物發展於矛盾最激化處，而動者為機，即為矛盾最激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應，以擬事物變化之氣數強

二：求解大六壬神煞

孟子翔老師《大六壬神煞賦詳細解讀》簡體修訂版

前言：

從古至今就有“車裝遁甲，船裝六壬”之說，六壬的古籍、案例，可供鉆石的好資料不少，不過因為寫書者的水平高低深淺不同，寫出來的東西自然也就良莠不齊，更有許多是內容重復，任意發揮、錯誤許多的作品。尤其是明清以後的數術書籍，大多以五行生克為主，背離瞭象數學以象、數、理為主推斷根據的正宗之道。

剛入門的人，不能分辨裡邊的真偽，非常難入門，以致許多年徘徊在六壬大門之外，不得門徑而入。若無明師指點，單憑借自己摸索，多走許多彎路實在難免。

《大六壬神煞》，互聯網上早有文本，但未經整理，不夠細致，而且存在錯之處，剛入門的人，自己不能分辨，不能非常好的便於大眾學習研究，孟子翔老師在百忙之中抽出時間，精心整理補充，傳上來，供大傢下載學習之用！！！

《大六壬神煞賦詳細解讀》簡體修訂版正文：

1。三傳吉兇有狐疑，全憑煞到解心迷。

孟子翔註解解讀：所謂“神無煞不靈，煞無神不應。”神煞是大六壬課判斷中重要的取象之一，不過真實不虛能夠用好的人甚少！！！四課、三傳、年命、行年、類神，是大六壬吉兇的主幹，神煞那麼是大六壬預測推算的枝葉。掌握大六壬測預測推算骨幹，再掌握好神煞這幾個細節與關鍵，可以把事情預測推算的非常細致、到位。

2。德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。

孟子翔註解解讀：德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉兇為吉。

德神有天德、月德、日德、支德等多種，不過最常用的是日德！！！解神有天解、內解、外解等多種。

3。月德正巳逆行孟，日德陽居陰合食。

孟子翔註解解讀：月德，月煞以月份論之（一般不常用，剛入門的人大六壬可以不記）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，循環往復。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉醜月在申）

日德，看預測推算日元，陽幹在自己一身的寄宮位，也是自己一身的祿位。陰幹取幹合陽位（陰隨陽也），

所謂甲德自處在祿地（寅），乙德合處居官鄉是也（乙與庚合，乙日德神在庚的祿位申）。

日德，幹煞，最常用、最要緊的神煞之一！！！德神能夠反兇化吉！！！

日德的取法：甲、己日見寅為日德，乙日、庚日見申為日德，丙、辛日，戊日、癸日見巳為日德，壬日、丁日取亥為日德！！！

4。天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。十一巽上臘月庚，逐月逢之兇變吉。

天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（醜），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。

5。解神兩月行一位，正二居申順陽推。

孟子翔老師註解解讀：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。

解神，解散，破解之神也。預測推算官司、是非等，遇見解神為吉；假如看婚姻遇見解神則有分開解散之義。

6。儀神六甲當旬首，奇神三從兩宮移。子戌牛頭申午鼠，寅辰兩甲共居豬。

孟子翔老師註解解讀：儀神，即旬儀又乘旬首（預測推算日子所在旬的六甲旬首，如庚午日屬甲子旬，子為旬儀是也）。在實際預測推算精密推算中，作取象用，旬首有首領之意，可以引申為領班之人。

後面三句，奇神這裡指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“醜”為奇神，甲申、甲午旬以“子”為奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“為奇神。

7。正子順流生氣在，更乘吉將福偏滋。

孟子翔老師註解解讀：生氣，以月份論之，正月起子，順行十二支。即正月子，二月醜，三月寅，巳月卯。。。。。。臘月亥，月建後兩位！！！

生氣者，為生發、生長之氣，假如乘吉將，主福財喜慶之事。生氣與死氣居對沖位，屬於最常用的神煞之一。

8。天詔皇書君命至，聖心天喜樂無遲。四時養宮承天喜，臨官地上接皇書。

天詔、皇書是代表朝廷敕命的神煞，此刻社會預測推算官職升遷、高考職務考試等可以兼看。聖心亦代表恩澤。

天喜、皇書皆是季神。天喜星為四時的養位。天喜星為喜慶之神，在預測推算婚慶、懷胎時可以兼看！！！天喜為四季養神，亦利胎產。

天喜，春戌、夏醜、秋辰、冬未。四季之養神者，春季，木得令也，木長生在亥，養在戌，餘行例推。

皇書者（皇書、戰雄同一位），春寅、夏巳、秋申、冬亥。皇書居四時的臨官位，即四季旺神之祿地。《指南》課例多稱為皇詔。

9。天詔正豬順十二，並乘二馬赴皇都。

孟子翔老師註解解讀：天詔，以月份查之，正月起亥，順行十二支。天詔乘天馬或者驛馬，主朝廷詔命頒來（預測推算官職升遷時兼看！！！），若課傳吉，則有赴都飛升的預兆，克支則放訟禍。

天詔：正月亥，二月子，三月醜。。。。。。臘月戌。月建後三位是也！！！

10。聖心陰陽分南北，雙月逢蛇單月豬。俱是順行十二上，庶人利動宦遷除。

孟子翔老師註解解讀：聖心，雙月起巳。單月起亥，都是順行。庶人（shùrén）：泛指無官爵的平民百姓。平民百姓占卜遇見聖心，利於動遷。

聖心即正月亥，三月子，五月醜；七月寅，九月卯，十一月辰；

二月巳，四月午，六月未，八月申，十月酉，十二月戌。

11。天赦皇恩同到課，為官免罪復興隆。

天赦、皇恩，大多在官訟占中用到，皇恩在官職升遷是要用到，其餘應用極少。

六陰正未皇恩順，天赦須知四日逢。春戊寅來夏甲午，戊申甲子記秋冬。

皇恩，正月起未，順行六陰支，正七月未，二八月酉，三九月亥，四十月醜，五十一月卯，六十二月巳。

天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以《指南》課例觀之，春遇寅，夏遇午，秋遇申，冬遇子，亦可做天赦看。

12。天龍專利求名祿，卯順春王十二終。

《指南》雲“天龍遊煞草蛇伏”，即天龍、遊煞、草煞、蛇煞，四位神煞皆在同一位！！！都是依照月份查之。

孟子翔註解解讀：天龍、遊煞正確的查法是，正月起卯順行十二支。即正月卯，二月辰，三月巳。。。臘月子。月前一位是也！！！！！！

天龍，專門能夠起到好作用的求名、求祿。遊煞，為遊動之煞，主遊動。概因下一個月，為將旺之氣，有漸漸增長之義，草煞、蛇煞皆取此象。

13。月合所謀皆就遂，亥宮逆對慶非空。

月合，月建合神也。月合主順合的預兆。正月起亥，逆行十二支，《指南》雲“月合有吉慶。”勿與月將混。

14。天庭專主朝堂事，天吏為官最喜臨。三合仲雞天吏逆，歲幹祿後號天庭。

孟子翔註解解讀：天吏，月煞（以當月的月份查神煞），主升遷、公訟事，天吏作日的官星，求官最喜。天吏的查法是：正月酉，二月午，三月卯，四月子，循環往復，即寅午戌月在酉，亥卯未月在午，申子辰月在卯，巳酉醜月在子。

天庭，歲煞（從太歲查神煞），歲幹祿後一位。例如庚寅年，歲幹為庚，庚祿在申，申後一位為未，即庚年未為天庭。天庭，專門主朝堂之事，現代的中间位置官員朝堂議政之事。

15。文福二星吉慶來，文占貴客福占財。文星亥寅午巳申，兩兩行之此法精。甲乙福星子醜取，子未醜巳雙雙語。

孟子翔註解解讀：文星、福星，都是幹煞；用事日的日元來取！！！

文星的取法：甲乙日見亥，丙丁日見寅，庚辛日見巳，壬癸日見申（俱是五行之長生之地，與學堂星同），戊己日見午。文星主文貴之類。

福星的取法，甲日見子，乙日見醜，丙丁日子，戊己日未，庚辛日醜，壬癸日巳。

16。天財上課求財吉，謀望成神真有益。天財六陽正順午，成神正巳臨官逆。

孟子翔註解解讀：天財上課傳，利於求財，謀望之事，見成神，主謀望事成，多用於謀望、愛情婚姻。等，主成合事。天財、成神都是以當月取神煞。

天財，正月起辰，順行六陽神。即正七月在辰、二八月在午，三九月在申，四十月在戌，五月十一月在子，六臘月在寅。

成神，正月起巳，順行四孟，二月起申，三月在亥，四月在寅，循環往復。即寅午戌月在巳，亥卯未月在申，巳酉醜月在寅，申子辰月在亥。

17。占病須尋天地醫，課傳有救瘥療時。天醫寅月辰宮順，正戌前行屬地醫。

天醫，正月起辰，順行十二辰；地醫，正月起戌，順行十二辰。即天醫與地醫在對沖位。

天、地二醫，為醫生星，占病求醫時要看。

18。天馬六陽正順午，驛馬三合頂頭沖。傳中若不臨空陷，行客遷官最喜逢。

孟子翔註解解讀：天馬，從當月查神煞，驛馬，最常用的是日馬。驛馬者，三合局頭的對沖是也。

天馬起法，正月午，順行六陽神，正七在午，二八申，三九在戌，四十子，五十一月寅，六月臘月辰！！！

驛馬起法：巳酉醜見亥，亥卯未見巳，寅午戌見申，申子辰見寅。

最常用的是以日子查驛馬，故又乘日馬，忌逢空、落陷、縛足、戀廄、夾克，均主有動意而無動之能。縛足者，地盤合之；戀廄者，得地盤長生也。夾克，地盤與天將均克之也。驛馬不唯用於行動，占官職升遷、占病均註重和重視之。

19。天雞天信主信音，宴會須知有會神。天雞天信正從酉，雞逆飛來信順奔。

會神正羊二月犬，三寅四亥五雞輪。六鼠七牛八在馬，九蛇十兔不須尋。十一逢猴龍遇臘，人生惟喜會姻親。

天雞、天信（信神）均為月煞，主信息。

天雞正月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉，逆行十二辰。

《指南》雲“朱雀天雞及信神，課傳乘馬信音頻。三神若是逢空陷，魚雁寥寥尺素論。克日生合書必來，幹克喜用神書不寄。天耳臨時有便鴻，仔細推之職何事。”

會神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得會，逃亡可捕，在當今社會若會天將，或三合、，均為會議之征。會神為月煞，起法無規律，最簡潔的方式方法就是把口訣訣竅背熟練！！！

20、天耳天目四時均，捕盜尋人易現身。天耳墓神春戌順，乙丁辛癸目方真。

孟子翔註解解讀：天耳、天目，好似有天耳徹聽、天目照察之義。多用於捕盜，尋人，為耳目視聽之神。

天目，在當季末月位。即春辰、夏未、秋戌、冬醜。《指南》雲“浴盆天目龍神位”，蓋此三神在同一位。

天耳：在天目的對沖位。即春戌、夏醜、秋辰、冬未。

乙丁辛癸目方真，此句均為預測推算當天所在的旬，即旬乙、旬丁、旬辛、旬癸。

旬乙者，盜神，預測推算盜賊時要用到；旬丁者，玉女，主變化，可藏形；辛者，亡神，主死亡、骨骸；癸者，閉口也，占事遇見閉口不允，占病遇見閉口不能食。

天目又為神祗，占宅多有怪。

21。三個遊煞同二馬，在傢思出外思歸。春正自卯安遊煞，順行十二不須猜。

遊神春醜逆到戌，四時相配分端的。遊戲春蛇夏屬依，秋雞冬向龍宮立。

孟子翔註解解讀：三個遊煞者，指遊神、戲神、遊煞，俱為動神，三個遊煞和天馬、驛馬，在傢中想出去，在外面的想回來。

遊煞，正月起卯順行十二。即月建向前一位，即下一個月的地支。

遊神，春醜、夏子、秋亥、冬戌。

遊戲神，春巳、夏子、秋酉、冬辰。

22。紅煞三煞大小煞，災如其類定無差。四孟金雞四仲蛇，四季醜日是紅砂。

三合墓前為劫煞，災煞天煞次第加。大煞春逆午，小煞醜逆查。俱同三合看，仲季是其傢。

孟子翔註解解讀：紅煞、三煞、大煞、小煞，俱為兇煞。在預測推算時見到與不吉之字並時，用之，為災氣的代表象征。

紅沙又稱破碎煞、金神，日煞，寅申巳亥四孟日見酉，子午卯酉四仲日見巳。辰戌醜未四季日見醜為破碎煞。

三煞為：劫煞、災煞、歲煞。

劫煞，申子辰見巳，寅午戌見亥，巳酉醜見寅，亥卯未見申。居災煞前一位！！！

災煞，三合局仲神對沖是也，申子辰見午，寅午戌見子，巳酉醜見卯，亥卯未見酉。

歲煞，也叫墓庫殺，居災煞後一位；申子辰見未，寅午戌見醜（水火二局在仲神的害位），巳酉醜見辰，亥卯未見戌。（金木二局在中神的合位）

大煞，以月份查之，正月起午，逆行四仲位。正月午，二月卯，三月子，四月酉，循環往復；主災速，傢長兇，小人兇事。即寅午戌月在午，亥卯未月在卯，申子辰月在子，巳酉醜月在酉。（在月份三合局的中旺位）

小煞，月煞，正月起醜逆行四季位！！！正月起醜，二月戌，三月未，四月辰，循環往復，主小兒災。即寅午戌月在醜，亥卯未月在戌，申子辰月在未，巳酉醜月在辰。

23。欲問災危病體深，死符死氣死神侵。三丘五墓兼亡哭，吊客喪門及墓門。白虎喪車皆可畏，病符尤忌伏殃臨。

死符順孟增辰上，甲乙重申克歲幹。生氣對沖為死氣，生前五位死神看。三丘四季牛先順，五墓隨時作庫安。未戌醜辰尤主哭，哭神見淚豬鼠間。

孟子翔老師註解解讀：假如要詢問占卜災禍、危險、以及久病之吉兇，課傳年命最怕見到死符、死氣、死神，又稱三死，這三個神煞俱主死喪的預兆。

死符，從年幹起之，克歲幹之孟位也。即甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。

死氣者，月建向前四位（即生氣對沖為死氣），正月在午、二月在未、三月申。。。

死神者，死氣後一位，月建向前三位為死神，正月巳死神，二月午，三月未。。。

三丘、五墓、亡神、哭神，俱兇神，主墳墓事，占病主死喪的預兆。

三丘：春醜、夏辰、秋戌、冬未。

五墓：春未、夏戌、秋辰、冬醜。哭神與五墓同一位，居三丘對沖位，

哭神作虎有哭聲，亥子上見為哭神下淚，大不吉。

亡神，正月起巳逆行四生位。正月巳，二月寅，三月亥，四月申，循環往復。（即正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八臘月申。）

墓門，正月起亥逆行四孟。正月亥，二月申，三月巳，四月寅，循環往復。（即正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八臘月寅。）簡決：亡神對沖為為墓門！！！

二十四、伏殃原來即月破，舊年太歲病符名。歲後二辰為吊客，歲前二位作喪門。歲後四辰為白虎，四生正巳逆亡神。喪車四仲春從酉，墓門三合絕宮嗔。

孟子翔註解解讀：伏殃，其實就是月破神。月建的對沖位！！！即正月申，二月酉，三月戌。。。

病符，即舊年太歲（去年的歲支）。即寅年申，卯年酉，辰年戌。。。

喪門、吊客，俱從年支查：歲前二辰為喪門，歲後二辰為吊客。即寅年辰為喪門，子為吊客；卯年巳為喪門，醜為吊客。。。

喪吊全逢，占病主死，單逢傢有吊喪之事。

白虎，歲後四辰為白虎（也叫歲虎）。簡決：太歲三合局的後一位，例如寅午戌，寅年，午為歲虎，午年戌為歲虎，戌年寅為歲虎！！！

喪車，用季節查之，與四廢同一位。即春酉、夏子、秋卯、冬午。

墓門，在三合局的絕位上，例如寅午戌月為火局，火長生於寅，墓於戌，絕於亥，因此正午九月墓門在亥。。。

25。血支血忌血光見，女災陽刃產胎危。血支舊月順，血忌兩分之。正月當從醜，二月未沖之。血光正起辰，逆行十二支。女災尋絕地，陽刃祿前奇。

孟子翔老師註解解讀：血支、血忌、血光，又稱三血，女災，俱月煞。

血支，舊月建也（過去上個月的月建是也）。即正月起醜，順行十二辰。

血忌，陽月自醜起，陰月自未起，俱順行。即正月醜，二月未；三月寅，四月申；五月卯，六月酉，七月辰，八月戌；九月巳，十月亥；十一月午，臘月子。

血光，正月起辰逆行十二辰。即正月辰，二月卯，三月寅，四月醜，五月子，六月亥，七月戌，八月酉，九月申，十月未，十一月午，臘月巳。

女災，三合局的絕位，即正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八臘月寅。（與墓門同位）

陽刃，祿前一位，甲日卯，乙日寅，丙戊日午、丁己日巳，庚日酉，辛日申，壬日子，癸日亥。旺極生禍，陽刃自帶三分刑，主刑傷。

26。天賊外有諸盜神，乘時乘鬼暗傷人。遊魯二都行客忌，路途難免遇災迍。天賊陰陽分兩處，單從龍起六陽辰。六陰酉上逢雙月，不論陰陽總逆行。

天盜正寅逆四孟，時盜四時旺宮真。旬盜六甲前一位，須知六乙劫旬神。日盜鼠宮甲己妒，乙庚豬上丙辛兔。猴來卻忌在丁辰，蛇見應知戊癸惡。

遊都甲己常居醜，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非謬，戊癸逢申有寇侵。遊都沖處魯都見，更主兵傢探賊情。

孟子翔註解解讀：

天賊，從月份查之，單月從辰起六陽位，歷六陽神；陰月起酉，歷六陰神；都是逆行！！！

即正月辰、三月寅、五月子、七月戌，九月申，十一月午；

二月酉、四月未、六月巳，八月卯，十月醜，臘月亥。

遊都，用日柱天幹查之，遊都為此刻遊動作案的盜賊團夥。

甲己日醜，乙庚子，丙辛在寅，丁壬巳，戊癸逢申有寇侵，

魯皆在遊都的對沖位。魯都為賊窩。

甲己日未，乙庚午，丙辛在申，丁壬亥，戊癸在寅。

天盜，從月份查之，正月寅，二月亥，三月申，四月巳，循環往復。即正五九月寅，二六十月亥，三七十一月申，四八臘月巳。

時盜，用季節查之，春卯、夏巳、秋申、冬子，每季做旺氣之賊符是也。（賊神、奸神、

、時盜、絲麻煞，都是同一位）

旬盜，旬乙是也，甲子旬在醜，甲戌旬在亥。

日盜，幹煞，甲己日在子，乙庚亥，丙辛卯，丁壬申，戊癸巳。

27。天刑天獄訟多憂，喝散官符兩熟籌。天獄孟神正亥逆，天刑寅順六陽求。官符十二正順牛，喝散春蛇孟順流。

孟子翔註解解讀：天刑，正月起寅，順行六陽神，憂囚系。即正五九月寅，二六十月辰，三七十一月午，四八臘月申。

天獄，月煞，正五九月亥，二六十月申，三七十一月巳，四八臘月寅。

官符，正月從醜順行，即舊月建。（官符與血支、天坑同一位！！！）

喝散，用季節查之，春巳、夏申、秋亥、冬寅。

28。大耗小耗錢財損，五鬼之星忌出行。大耗正申順十二，小耗正未順前輪。五鬼午辰寅卯酉，申醜巳子亥未戌。正月起午順推移，數到戌宮歲已畢。

大耗、小耗，俱月煞，但實戰中以此例推歲煞更準。大耗，建沖也；小耗，大耗後一位也，如正月大耗在申，小耗在未也。

五鬼，以月份查之，正月午、二月辰、三月寅；四月卯、五月酉；六月申、七月醜、八月巳、九月子、十月亥、十一月未、臘月戌，忌出行，主遇災禍。

29。孤辰寡宿忌聯姻，春夏秋冬仔細尋。寡宿醜辰兼未戌，孤辰巳順孟神行。

孟子翔註解解讀：孤辰寡宿，占愛情婚姻時見到，不吉利，為不和諧，有傷克的預兆。以占算季節來查之，當事季節的前面一位為孤辰，後面一位為寡宿。例如春天正二三月都屬於春季，春季寅卯辰前面巳為孤辰，後面醜為寡宿！！！

孤辰：春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿：春醜、夏辰、秋未、冬戌。(關神、寡宿同一位)

30、飛符方上難躲避，飛廉諸事速招兇。飛符甲日蛇光逆，逆到午宮配戊終。己日又從馬上起，順行到犬癸幹窮。飛廉正戌二在巳，三午四未五寅記。六卯七辰八亥臨，九子十醜真難易。十一逢猴十二雞，見之單主行人至。

飛符，用預測推算日元查之，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日醜；己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。（平時很少用到，可以自己留意在實踐中驗證）

飛廉，用月份查之，戌、巳、午、未、寅；卯、辰、亥、子、醜、申、酉。

飛符、飛廉、劫殺，占事都主迅速。

31。陰陽二煞口舌起，陽主男人陰主女。陽煞正亥進孟神，陰煞正蛇退十二。

孟子翔註解解讀：陰陽二煞，俱主口舌，俱從月份查之。陽煞，正月起亥，順進四孟位。即正五九月亥，二六十月寅，三七十一月巳，四八臘月申。

陰煞，正月起巳，逆行十二辰，陰人口舌，病兇。

32。月厭妨婚娶，關神阻滯多。往亡行客忌，光怪火災羅。火鬼乘蛇雀，驚焚可奈何。天巫宜禱告，迷惑似癡魔。謾語多虛誕，天機口舌窩。月厭正戌逆十二，關神春午順暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨隨次第尋。光怪季神正犬逆，火鬼春午順仲行。天巫龍順全支數，迷惑春牛逆季奔。謾語馬行正順遞，天雞正酉逆飛奔。

孟子翔註解解讀：月厭，正月起戌逆行十二辰。對沖為厭對。月厭為臟神，埋汰神，做生意、測愛情婚姻見之均不吉。

月厭：正月戌，二月申，三月酉，四月未，五月午，六月巳；

七月辰，八月寅，九月卯，十月醜，十一月子，臘月亥。

月厭為骯臟不凈之神，月厭逢青龍，大龍變小蟲。月厭並生氣青龍為蒼蠅、蚊子類。

關神，季煞，春醜、夏辰、秋未、冬戌。

往亡，正月寅、二月巳、三月申、四月亥；五月卯、六月午、七月酉、八月子；九月辰、十月未、十一月戌、十二月醜。

火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。在四季旺神的死位！！！

光怪，月煞，寅午戌月戌，亥卯未月未，申子辰月辰，巳酉醜月醜，主火光鬼怪。

《指南》雲：“戌未辰醜，光影黃幡火怪神。”光影、黃幡（迷魂幡）、火怪神在同一位。

天巫，正月起辰順十二（天醫、天巫同位）。

迷惑，春醜，夏戌，秋未，冬辰。《指南》雲“五盜小天迷惑月”，主癡迷走失。

謾語，月建前第4位，（漫語、死氣同一位）。

天雞，正酉逆行十二辰。主音信，預測推算行人音信時用之！！！

天機：正月起酉順行十二位。即月建後五位，月破向前一位。（書信、天機、天錢在同一位！！！）

即正月酉，二月戌，三月亥，四月子，五月醜，六月寅，七月卯，八月辰，九月巳，十月午，十一月未，臘月申。

天機主口舌，用本門大六壬命課，配以命身十二宮，精密推算時天機入命多會學習預測推算數術，勤奮鉆研者，可具覺察天機之能。

33。天坑天破損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏。懸索長繩牽累甚，桃咸淫亂並奸門。天坑牛順一輪轉，天破正駒順仲窮。華幡正戌同季逆，正申進孟即奸門。懸索正卯逆四仲，長繩正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，並同懸索一齊輪。

孟子翔老師註解解讀：天坑，正月起醜順行十二辰（天坑與血支同位）。天坑、天破出門遇之主不順，防損傷之災。

天破，正五九月午，二六十月酉，三七十一月子，四八臘月卯。

黃幡，正五九月戌，二六十月未，三七十一月辰，四八臘月醜，即華蓋星，覆日昏晦。

奸門，正五九月申，二六十月亥，三七十一月寅，四八臘月巳，奸淫不正之神。

懸索，正五九月卯，二六十月子，三七十一月酉，四八臘月午，懸索與桃花、大時煞同位。

長繩，正五九月酉，二六十月午，三七十一月卯，四八臘月子，見鬼主縊死事。繩索俱主囚系。

34。陰奸可卜私通事，四廢無成面進趨。遊禍動為皆不利，返魂危病轉生機。正羊逆歲陰奸是，順仲春雞四廢期。蛇逆孟神遊禍看，四時生沐返魂依。

陰奸，正月起未逆十二，主陰暗、私通、奸邪不正。預測推算人品，婚外情等用之。

即正月未，二月午，三月巳、四月辰，五月卯，六月寅，七月醜，八月子，九月亥，十月戌，十一月酉，臘月申。

四廢，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事無成。

遊禍，正月起巳逆行四孟位，即正五九月巳，二六十月寅，三七十一月亥，四八臘月申。出行、動謀不利，易出禍患。

返魂煞，以季節查之，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉，即四季之長生與沐浴神，占病主死而復生。

37。神煞便有百馀名，其他無驗皆檢出。隻此臨傳用熟精，禍福陰陽隨手得。

孟子翔註解解讀：壬占神煞多端，占各有類，類各有煞，不可混目。初開始學六壬神煞，可以作為信息之參考因素，斷課可以課傳神將本體為主。

初中級大六壬水平的愛好者，隻要先掌握最主要的2。三十個主要神煞即可（相關主要神煞可以參閱門大六壬內部教材上部，或者門中級內部教材講義神煞部分），以後隨著對六壬預測推算這個體系認知的熟練，則對六壬相關神煞的把握、運用，則應慢慢增添，直到能熟練掌握、靈活運用，具體深究神煞取象的易友，可以仔細揣摩版本的大六壬管輅神書中對神煞的使用方法。

所謂“神無煞不靈，煞無神不應。”神煞是大六壬課判斷中重要的取象之一，不過真實不虛能夠用好的人甚少！！！

神煞的使用原那麼是：預測推算那類事情，就取哪一類的神煞，不相關的不能亂用。例如看婚姻，要用到孤辰、寡宿，成神，桃花等，預測推算疾病、求醫要看醫星（天醫、地醫、日醫）

預測推算出行則要看馬星（驛馬、天馬、丁馬）、青龍，信息要看朱雀、天雞、天信等。

三：風水裡面“六壬” “” “八方” "八卦" "九宮"指什麼?_百度。。。

1。六壬

六壬是用陰陽五行占卜吉兇的一種術數。六壬有六十四課，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後總結出所值的天幹地支及時辰，判明吉兇。

2。

古時候以年月日時十二地支，選擇吉日良時，考慮月和日的“沖（不利）”或“合（有利）”，“合”指子與醜合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，稱十二地支。

3。八方

東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向。

4。八卦

八卦：中國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如此的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。

所謂卦，其實也就是說是古時候勞動人民通過測量太陽位置，從而知季節、記錄勞作規律的手段。

八卦的"卦"，是一個會意字，從圭從卜。圭，指土圭，開始以泥作成土柱測日影。卜，測度之意。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以匯總和記錄，這就形成八卦的圖象。

八卦的最根本的單位是爻，多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類，陽爻預示陽光，陰爻預示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整個天體運行和氣象變化，這幾個星象之學，古稱天文。地部指觀測日影來計算年周期的方式方法，用地之理瞭解生長化收藏的全過程。人部指把天文，地理和人事結合，以便依照這幾個規律進行生產和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。八卦代表八種基本物象: 乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列，則構成六十四卦。

5。九宮

九宮是將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。

九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”

四：六壬盤什麼樣子給個圖

http://imgsrc。悟真網014/baike/pic/item/1899a23ed1930ae9828b139e。jpg這是太乙六壬式盤的圖樣戰國時代，人們依據磁石指南的特性，發明瞭司南。《韓非子·有度》說："先王立司南以端朝夕。"《鬼谷子·謀》亦謂："鄭人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。"可知那個時候司南已得到普遍運用。司南是最早的指南針，形制比較簡單，著重是由勺和*組成。勺用磁鐵制做，底部呈圓形，能在平滑的盤上自由旋轉，當勺靜止時，勺柄就指南方。*是一個方形盤，用銅質或木質材料制成，盤的四周刻有天幹、地支和八卦，其中天幹中戊已應在中心不刻，八天幹、十二地支再加上乾坤巽艮四維共有24向，作為司南的定向。在漢代，"六壬術"很盛行，這是以陰陽五行學說為根據的一種占卜術。水、火、木、金、土在五行中，以水為首；甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天幹中，壬、癸皆屬水，壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故名為"壬"；在60甲子中，壬有六位，即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌，故名"六壬"。那個時候，人們創造瞭一種供六壬占卜使用的工具，這便是六壬式盤，近代考古中屢次出土六壬式盤，現存尚有七具。六壬式盤分為天盤與地盤兩部分，天圓地方，天盤嵌在地盤當中，中有軸可以自由轉動。北宋楊維德《景佑六壬神定經》記錄載入造式之法雲："天中作鬥杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。四維局。地列十二辰、八幹、五行、三十六禽。天門、地戶、人門、鬼路，四隅訖。"總之，天盤中间位置為北鬥七星，次列十二辰或十二神將（十二月將為：征明，亥將，正月將；天魁，戌將，二月將；從魁，酉將，三月將；傳送，申將，四月將；勝先，未將，五月將；小吉，午將，六月將；太一，巳將，七月將；天罡，辰將，八月將；太沖，卯將，九月將；功曹，寅將，十月將；大吉，醜將，十一月將；神後，子將，十二月將。）象征十二月，外列二十八宿，代表列宿。地盤列天幹，代表五行：東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土，分寄於天、地、人、鬼四隅。地盤上的十二辰，象征八方及日出之方位。楊維德所言是後來形制，較漢制稍繁。從出土實物看，漢代六壬式盤天盤中繪北鬥七星，周邊有兩圈篆文，外圈為二十八宿，內圈為十二個數字，代表十二月將。地盤有三層篆文，內層是八幹四維，中層為十二支，外層為二十作宿。使用時，轉動天盤，以天盤與地盤對位的天幹地支時辰判斷吉兇。在初期，六壬式盤大概隻用於卜算做某事日子的吉兇，後來其用途不斷推廣，也用於判斷方位的吉兇，與風水術發和關聯。《唐六典》卷十四記六壬術用於九個方面，"一曰嫁娶，二曰發病，三曰歷法，四曰屋子宇，五曰祿命，六曰得官，七曰祠祭，八曰發病，九曰殯葬"，其中第4和第九個方面肯定與風水有關。在唐代或其後出現的《黃帝宅經》中，以陰陽八卦配幹支，分為24路為建宅的指導原則，是將六壬式盤應用到相宅中。該書中載有陰陽二宅圖並有較詳細的說明，陽宅圖如下所示。書中說："24路者，隨宅大小中院分四面，作24路，十幹（應為八幹，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共為24路是也。""24路"又稱"24山"，亦即傢宅四面的24個方位，其預示法與司南同。據《宅經》解釋，乾、震、坎、艮以及辰屬於陽位，坤、巽、離、兌以及戌屬於陰位，陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾，所有方位均與吉兇有關，順之者"一傢獲安，富貴昌盛"，逆之則"傢破逃散，子孫絕後"。大概在晚唐時期，羅盤發明出來，並被普遍用於風水。卜應天《雪心賦》中有"立向辨方，應以子午針為正"之說，據後人解釋，子午針就是指南針。《九天玄女青囊海角經》說："玄女晝以太陽出沒來定方所，夜以子宿分野來定方氣，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方氣，後作銅盤合局24向，天幹輔而為天盤，地支分而為地盤。"這段話所說羅盤起來源於於神話附會，但從中可以知道羅盤的最初型制，是由天盤和地盤組成，上面主要刻有24向。大致說來，羅盤是司南與六壬式盤結合的產物，其後在堪輿風水傢們的手裡變得愈來愈復雜，愈來愈神秘。天盤和地盤是風水羅盤的兩大部年，意味著天圓地方。地盤是正方形，中間鑿有一個凹圓；天盤為圓形，盤底略凸，置於地盤的凹圓上可以旋車，中間裝有一根指南針，亦稱磁針、金針。從各式風水書上所載及實物來看，風水羅盤的型制許多，簡單容易的隻有二三層，復雜的有多至四十餘層者。如羅經圖分五層：一層天池，風水傢認為天池是羅經中之太極，中藏金水，動而陽，靜而陰；二層先天八卦，也叫作內盤，所指適當子午之正；三層後天八卦；四層正針24位，分陰龍和陽龍，陰龍是亥、醜、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，陽龍是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五層七十二穿山，即60甲子加上八天幹和四維，共七十二，以應七十二候。據王振鐸先生研究，羅盤可以按制造地域劃分為沿海和內地兩大式，前者如福建之洋州、廣東之興寧，後者如江蘇之蘇州、安徽之休寧等。下面以休寧所制的羅經盤為例，略作介紹，羅盤中的概念前面已解釋過的，茲不再熬。

五：六壬探源怎麼樣

小六壬，民間流傳較多，大都不是真本。小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法，一是李淳風六壬時課；二是六兀輪經，隻是起法和名稱不同。無論是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經，其實也就是說皆大同小異，皆為後人穿鑿附會。本人認為稱為小六壬亦有不妥。

小六壬術民間傳得神而又神，斷事最快的預測推算方法，當即立斷，一針見血，一語中的。非奇門、太乙和大六壬非常繁雜，凡大道至簡，大智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大致、顧大局來對事物來進行推斷，力求面面俱到。分清主次非常難，斷事非常難迅速。凡事皆有捷徑，簡便之法，小六壬便是捷徑之法，它是單刀直入，直接抓住主要矛盾，進行剖析迅速推測辨別。故本人特別喜歡這一個方法，時常研究，從中樂趣無窮。而真本流傳甚少，包括本人也未有福見過。

小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－赤口（白虎）－小吉（）－空亡（勾陳），排列順序固定。具體起法使用不言而喻瞭，網上一搜多的是。起課方法許多，也很簡單，重點是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少隻有八句，網上亦有人透露真本小六壬，詩句完整。本人隻見一斑，未見全部，說是真本，未親眼看見全部也不足以相信，準確率尚待考證。假如那位造福之人，能將真本公佈於眾，可以說是功德無量。

本人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤，所以造成占斷非常難準確。正確的排法是：赤口（白虎）－小吉（）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－空亡（勾陳）－大安（青龍），根據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得。發出來大傢共同研究，以相互提高。不知原六神排列是否古代人們為隱藏真法，故錯排六神順序，以防其他人竊取，即便得到真的使用方法和口訣訣竅，其六神順序排錯之密，沒有說出，誰人能知呀？原六神排列順序有可懷疑，尚待吾輩研究。依俺的排法其起點，不是赤口，亦不是大安，而是勾陳，即空亡。新的六神排法不但從五行上排序，而且符合陽順陰逆之佈陣與佈局，源於十二地支沖合，以合定神沖定位，進行六神排序，故得此刻新六神排法。