命理探源和千里命稿(命理推算算命)
明清两代子平命理经典书籍
1 ， 《渊海子平》：《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典，民间盲派多数都需整本背熟。经典的地位相当于佛教的《金刚经》，中医的《黄帝内经》，属于古法论命的本质根基。
《渊海子平》是古法格局派、盲派的本质经典。
2 ，《滴天髓》：（也叫作诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓）一书，相传为宋人京图撰，亦有人说是明朝军师所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的一生研究命学的成果。
《滴天髓》是当代命理旺衰派的本质经典。
3 ，《三命通会》：《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。
《三命通会》是书房派、格局派的经典。
4 ，《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。而数百年间因为江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更加的重要的是，它首次提出“调候”这一独一无二的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀诀窍。
《穷通宝鉴》是书房派、格局派、旺衰派的经典。
5 ，《星平会海》：本书搜集、整理、并参校了明以来了多种民间命学版本，相互参照，校订讹误，当是此书有史以来最完整、最权威的版本。子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。
《星平会海》是格局派的经典 。
6 ，《神峰通考》：《神峰通考》是四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。
作者张楠是中医医生，细究和研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解。
《神峰通考》是书房派、格局派的经典。
7 ，《子平真诠》：由清乾隆进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。
《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。
8 ，《命理约言》：是清代的八字命理典籍。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。
《命理约言》不注重和重视格局论命，属于旺衰派的经典。
9 ，《千里命稿》：此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在 1935 年。
民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位大师——袁树珊和韦千里，并誉为吾国南北两大师。韦先生写《千里命稿》那个时候固然只有 二十四 岁，但蒋介石等那个时候的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛。
《千里命稿》，韦千里命学培训班的讲义，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
10 ，《命理探源》：袁树珊是民国时期名气最大的八字命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。并且也是是闻名海内的医学家、星相家。其人精通中医、针灸、命理八字、占星、手面相，大六壬。民国时期另一个zu zhi众多的gaoguan权贵、富商名流都是他的座上宾。三十年代，袁先生学问已成，遂不再行医，正式沉浸于星相界。
袁树珊毕生著述颇丰，医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》；命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。
《命理探源》，属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
11 ，《御定子平》：《御定子平》一书，乃命理秘本，清刚入门的人编撰，康熙御定，多年藏之大内，并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说，议论精当，文采斐然；更有诸多秘本秘法，世所未见，有极高的研究价值。世所未见，当代才公开十多年左右。
《御定子平》是古法格局派的经典。
12 ，《子平管见》：此书是明朝雷鸣夏著，按他本人的说法是，睡梦中见一异人传授其子平要理。是民间学术的重要研究之作。
作者雷鸣夏言：“丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授余子平要理，余讶其言与平日所闻者异。大概言命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。凡四越月，无夜不梦，无梦不谈，习以为常。忽一夕，拊余背曰：尔病愈矣！！！可以别去，向所云云，慎毋轻忽。次日，余病果痊。而自觉胸中爽朗，用其法推步，大多数奇中，久之愈捻。余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因随诸格之纯杂喜忌，以定人之寿夭穷通，各为详细解读，名曰《子平管见》。”
《子平管见》属于格局派。
13 ，《真本金吊桶秘笈》：真本金吊桶秘籍为手抄本，为近代易学家金吊桶所传之女金缕衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展转二十来年，后由铁僧师父慷慨公开，并由聚贤馆将原手抄本排版出版发行。令爱好命理学之学者得以共享一代宗师的秘学。
《真本金吊桶秘笈》属于家传的格局派秘本。
以上均属于古籍，当代改革开放后出版的八字命理书多如牛毛，最少达数千本，派别众多， 95% 都是作者为了出名而出版的，均属于入门级别的简单基础介绍书籍。
命理师的一天是如何度过的
除了以上三本必备，另外还有许多古藉也一定要看，这几个古籍多数是在从某个角度来论述八字，能够做为头两本书的补充和强化，但绝不可全信全用。《穷通宝鉴》看调候，《千里命稿》和《子平真诠》看格局分类，《神峰通考》的看病药说，《命理探源》看体系。
《滴天髓》只看喜用神取运就行了，它只是对一些特殊命例的汇总，你把滴天研究个臭留够，到最后实际看命例你会发现，什么玩意都断不出来，因此这本书上不要浪费过多时间。
下图是我学习《滴天髓》时整理的笔记，用时很久走了一个弯路，后学者切匆在此书上耽误时间。
看书学习有4个要点：
第1，所有书，尤其是《渊海子平》，要反复的读，书读百遍，其义自现。著名命理学家宋英成，走到哪儿都带着一本《渊海子平》。
第2，读书要记笔记。看一本书，把一些笔记和要点都给记下来，回头再想看的时刻只看笔记，会在短时间之内把重要知识点全部过一遍。会大大提高学习效率。
第3，要饱读诗书，只是八字的书籍，不论古今，务必要了解一下。我父亲在教我学习八字时强调过一个看法，就是：你花钱买一本书，其中只要一个看法你受益了，那这钱花的就值得。我在地摊上花了三块钱买了一本小册子，其中有一页的论述，给了我非常大的启发，从此我对各类疾病灾祸的预测推算，触类旁通，一发不可收拾。
常用的、经典的书籍务必要放在手边，看似才方便。
书学习有5个误区
第1，读书务必要全面，不要某个人某个宗师，古时候书籍才是正宗。当代许多自以为开山立派的宗师，全是瞎编一些理论，抓住一些片面的论理放大后胡说八道，用胡说来掩饰预测推算的真相。
第2，一字值千金。命理典籍，一个字之寓意蕴含极富饶的信息，务必要一个字一个字的品读，切记不能一带而过。
第3，不要执着于喜用神。喜用神只是看命所有知识点中的一个方向或是支流。在实际预测推算中，看一眼确定一下大方向就行了，看喜用神的基础必须牢固。不过假如你只学喜用神，在实际预测推算中你还是啥都预测推算不出来。原因有5点：1有的喜用神会随着大运流年发生变化，实质是“制衡”。2､有的喜用神病弱，走了经常提到的喜用神运，也没有起色。3､喜用神的效果会被别的因素的作用与影响掩盖掉。4､喜用神剖析过于繁复，还存在上述3点潜在作用与影响，非常简单引起争论且判定不出谁对谁错。5､就八字的单个的知识点讲，喜用神是学习付出最多，实战收获最少的。
第4，不要参与派别的争论，如太阳时，子时换日等，取喜用神等。各派的看法皆有大量的实际案例作为支撑，在实际预测推算中也各自皆有正确的时刻。这便是玄学的玄字含义。
第5，许多八字莫纠结于强弱。有根有助，只要偏强，就能很厉害。此看法可见于《千里命稿》中的实际案例。
看完书就要参与实战，务 必要汇总命例。
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弹精竭虑解答问题，细微处能理解，请采纳！！！！！！！！！！！！
八字的相关书籍
四柱算命的学术著作非常广泛，蕴含《易经》、《滴天髓》、《人体生物节律学》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《六柱预测推算学》、《神峰通考》等等，非常广泛。明朝《永乐大典》所收录的“术数部”，全部是关于算命的著作。还有民国时期韦千里著作的《千里命稿》和徐乐吾著的《造化元钥》近日经典。
现代八字预测推算中亦有许多相关书籍，其中表现性的如《八字预测推算心诀》。此书是玄青大师多年辛勤耕耘的结晶，是他十几年来奋斗的心血，更是他对玄妙无穷易理通彻感悟的具体展现。本书很容易懂，易理阐释条理清晰、透彻、周详。对各式预测推算的评断窍门都阐述得易懂易学，堪称是易学之林难得的一本好书。作者玄青大师出生于东北一普通农家。自幼对八卦、风水、四柱、古时候术数全书等有着即浓厚的兴趣。他自小时候接触易经，就对其产生极浓极深的兴趣。后一心向易，废寝忘食。多年来一直致力于易学研究。几年后，就遍览百家群书，几下江南，游历名山大川，遍访前辈，探求名师，诚挚探索精华。足迹遍游名山，印记踏于名地。于九十年代初得以偶遇高人奇士指点，从而对易学易理有了更深刻地领悟。这使得他在九十年代末就跻身于易学界强者之林！！！
《八字预测推算心诀》一书共分初、中、高三个阶段，由浅入深，会让读者少走弯路，有所启示，对学易之人有一个正确引导，而且实用性极强。因为作者文化水平有限，错误之处，望广大读者给予指导并斧正。希望易学同好与本书作者，以造福人类为根本，大力弘扬易学，并推动其向前发展，将易学精髓弘扬光大。大家共同进步，共同提高。
《八字预测推算心诀》一书实属玄青大师易学界一大贡献，此书能得以刊发，将会使寂寞多年的易学之林再添一朵奇葩！！！
命理师文俊容水平怎么样
first of all，你必须学会八字。八字是所有命运预测推算最基础的技能。不学好八字是非常难成为命师的。
学八字，我先给推荐几本书。
假如推荐一本书，那毫无疑问是《渊海子平》，集八字大成，各门各派，技法全面，有法有窍。
假如推荐二本书，那么这样就加一本《三命通会》，也是集大成，但更加繁复细致。
假如推荐三本书。就再加一本现代书籍，教你怎样理清八字体系以及学习的顺序，随便一本就行，推荐秦伦诗老先生写的书，他的各本书籍百分百是良心之作。
除了以上三本必备，另外还有许多古藉也一定要看，这几个古籍多数是在从某个角度来论述八字，能够做为头两本书的补充和强化，但绝不可全信全用。《穷通宝鉴》看调候，《千里命稿》和《子平真诠》看格局分类，《神峰通考》的看病药说，《命理探源》看体系。
《滴天髓》只看喜用神取运就行了，它只是对一些特殊命例的汇总，你把滴天研究个臭留够，到最后实际看命例你会发现，什么玩意都断不出来，因此这本书上不要浪费过多时间。
下图是我学习《滴天髓》时整理的笔记，用时很久走了一个弯路，后学者切匆在此书上耽误时间。
看书学习有4个要点：
第1，所有书，尤其是《渊海子平》，要反复的读，书读百遍，其义自现。著名命理学家宋英成，走到哪儿都带着一本《渊海子平》。
第2，读书要记笔记。看一本书，把一些笔记和要点都给记下来，回头再想看的时刻只看笔记，会在短时间之内把重要知识点全部过一遍。会大大提高学习效率。
第3，要饱读诗书，只是八字的书籍，不论古今，务必要了解一下。我父亲在教我学习八字时强调过一个看法，就是：你花钱买一本书，其中只要一个看法你受益了，那这钱花的就值得。我在地摊上花了三块钱买了一本小册子，其中有一页的论述，给了我非常大的启发，从此我对各类疾病灾祸的预测推算，触类旁通，一发不可收拾。
常用的、经典的书籍务必要放在手边，看似才方便。
书学习有5个误区
第1，读书务必要全面，不要某个人某个宗师，古时候书籍才是正宗。当代许多自以为开山立派的宗师，全是瞎编一些理论，抓住一些片面的论理放大后胡说八道，用胡说来掩饰预测推算的真相。
第2，一字值千金。命理典籍，一个字之寓意蕴含极富饶的信息，务必要一个字一个字的品读，切记不能一带而过。
第3，不要执着于喜用神。喜用神只是看命所有知识点中的一个方向或是支流。在实际预测推算中，看一眼确定一下大方向就行了，看喜用神的基础必须牢固。不过假如你只学喜用神，在实际预测推算中你还是啥都预测推算不出来。原因有5点：1有的喜用神会随着大运流年发生变化，实质是“制衡”。2､有的喜用神病弱，走了经常提到的喜用神运，也没有起色。3､喜用神的效果会被别的因素的作用与影响掩盖掉。4､喜用神剖析过于繁复，还存在上述3点潜在作用与影响，非常简单引起争论且判定不出谁对谁错。5､就八字的单个的知识点讲，喜用神是学习付出最多，实战收获最少的。
第4，不要参与派别的争论，如太阳时，子时换日等，取喜用神等。各派的看法皆有大量的实际案例作为支撑，在实际预测推算中也各自皆有正确的时刻。这便是玄学的玄字含义。
第5，许多八字莫纠结于强弱。有根有助，只要偏强，就能很厉害。此看法可见于《千里命稿》中的实际案例。
看完书就要参与实战，务 必要汇总命例。
收集命例有6大方法途径：
第1，最要紧的是要观察你本人和周边的人。把身边人的四柱都收集下来，他们每一天的喜怒哀乐，他们的情绪，他们所遭遇的问题你对照八字来剖析，经历时日，你对八字的理解会超强。你要让身边所有的人都明白知道你在学算命，一来拿他们炼手，二来你在圈子内的知名度会迅速的打开，将来你成为职业命师的时刻，将会有较好的人缘基础了。
第2，在网上收集命例。网上此刻有许多著名周易论坛，打比方说说龙隐、元亨利贞，还有百度贴吧，有许多建楼的人预测推算师，可以收集到大量的命例和反馈。记录下来、分类汇总。看命例才是走向高手的最终之路。
第3、有的职业会帮助你收集大量命例。专业算命人自然有大量的积累，殡葬行业和医学行业，皆可以收集大量命例，若有这类的关系，自然助益极大。
第4、免费看、求反馈。有的人找师傅免费求预测推算，会提供反馈。你断错的越多，思考和进步的空间越大。
第5、有网上征战多年的四柱师傅，在某宝或是论坛上，出售他们预测推算过的命例，价格还可以，数量内容估计会许多。
第6、各类八字书籍中，皆有大量的命例，可以记录下来分类汇总。各个时代皆有《命谱》，清朝袁树珊写过一本，现在的人里王长鸿写过一本《八字推算详细解读》里面的命例上千个，很不错。
以下全是我整理的笔记和命例。什么时间你也做了如此多的积累，你也可以成为高
剖析收集来的命例有5大要点：
1。要剖析命例来源。命理师的身份有别，gaoguan、小官、平民皆有，这就决定他们提供的命例必有侧重。打比方说《三命通会》作者是省部级gaoguan，他提供的权贵和富豪的四柱可信性就很高。你就能够大胆信任并剖析。
2。会有大量的命例，你剖析不出来，归纳不出共同点。有3个原因：1命例不准、2命学知识储备未到位、3这类八字就是特例。
3。遇见特例或是看不理解的，要搁置不理，等到以后收集到了相似的命例时，就也许有新发现了。千万不硬剖析非弄出个所以然来，浪费时间。
4。有些八字就是算错了。或是存在预测推算学之外的作用与影响，或者四柱本身就是错误的。所以疑问太多，就不要浪费时。
5。反复看和剖析。特别读了一通书有些心得后，再来看命例，长进则非常快。
成为易学高手要养成2种思维：
第1叫五行思维。五行实际就是天干地支，所有之间的组合，都会呈现出世间万事万物的关系，这实际也是取象，也是汇总。这类技法积累越丰富，达到的水平就越高。
我举个栗子，申子二字显现了：感情代表外遇、男女表现xingyu、健康代表心脏眼目肾病血液、财物代表失窃被盗、关系代表欺骗和谎言、邪病代表鬼魅、合作中会有私心，智力上是聪明智谋，肤色是白净、容貌是美女，格局是相涵，屋子是漏水，意外是江河湖海、公职会有贪贿、无权则占小便宜、看人易识不清。这便是取象！！！！！！！！！两个地支就能看得出这么富饶的人生。
推荐两本本书：晋代奇书《玉照定真经》，看了会学到许多相关的知识点；易隐燕的《八字六亲秘传口诀录》也这个方面一本特别好的书。
第2叫重叠思维。有的叫字碰字，有的叫宫位联系。这个思维思考方式是所有预测推算学超级重要的关键点。
一旦培养好这两种思维模式，那么所有的周易门类就会触类旁通，就会变得特别容易。我此刻拿下一种预测推算术，从学习到准确率到达收费水平，亦即几个月的时间。许多周易的高手，皆有这个体验。
八字实战中，还有一个真理：一不可拘，二要敢断。不要拘泥，想到的剖析到的，就要大胆的说出来，理会了这点，就会越发的神准。
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命理书相对较好的书推荐一下
1。《渊海子平》
由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著，是命理八字学的宗祖之作。该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤决断生死，当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。民间盲派高人的基本经典，民间盲派多数都需整本背熟。属于古法论命的本质根基。
这几个八字著作皆有电子版，图中的红色的字你认识吧。。。。。不用我说的你应该知道这几个八字著作在哪找了吧。。。。。。。
2。《三命通会》
在中国传统命理学上拥有非常非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。
此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心，以时为辅，定人吉凶。
后三卷记录载入了大量的平古歌赋，极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是传统命理学习者不可不看的一本书。
该书在传统命学的历史上拥有非常非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。
3。《滴天髓》
也叫作诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓。古时候中国命理学著作。相传为宋人京图撰，亦有人说是明初刘基所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的一生研究命学的成果。
4。《子平真诠》
我国传统命理学著作，为清代进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”中分量最少，不过理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。
5。《穷通宝鉴》
咱们国家的“命学四书”之一，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。
听闻是古时候江湖人士压箱底的秘本，而数百年间因为江湖人士传抄错误甚多，该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。
在民国时期，又经徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》，自此扬名，受到广大命理学者的青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更加的重要的是，它首次提出“调候”这一独一无二的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》更是民间盲派经典口诀诀窍。
6。《神峰通考》
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝神峰子张楠所著，古时候传统命理学著作，被叫作但凡研究命理八字者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
作者张楠是中医，研用子平命学四十来个年头，此书是他晚年七十多岁时才写的，可谓是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情况有一点相像。
既继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合本人的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对很多子平经典古歌赋进行了注解解读，令当今学者研念起来十分容易理解。
七、《星平会海》
本书搜集整理了明代以来了多种民间命学版本，相互参照，校订讹误，当是有史以来最完整、最权威的版本。
子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。
《星平会海》是格局派的经典。，全书十卷，不署撰人姓名。
八、《命理约言》
清代的八字命理典籍，不注重和重视格局论命，属于旺衰派的经典。共四卷，陈素庵著。
清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。
九、《千里命稿》
此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。
韦千里少学成名，写《千里命稿》时才二十四岁，
该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的优秀者，特别是对五行、六神的性质讲解，可谓是此书的精华，刚入门的人十分容易理解掌握。此书属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
十、《命理探源》
由袁树珊所著，是命理八字的研究之作。袁树珊是民国时期名气最大的八字命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。袁先生也是旺衰派的代表，民国时期的许多达官显贵、富豪商贾均是其座上宾。
作者认为，学习命理学务必要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说：“卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”于是，他要求，命理分析决不能以贪财为目的，更是万万不可以骗人。
推荐一本相对较好的算命书!!
此刻命理入门的子平类书籍许多，但相对好的不太多。我觉得
钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是很好的书。有很多人看的
是邵伟华《八字推算学》，这本书很容易找，但错误太多，而且
编排的也比较乱，新手最好别看，免得被误导。
了解了基础以后，就能够找人练练手了。这一时刻最好能找几
本命谱来探讨一下，看看大师们是怎么论命的，可以 使用运程与实际
经历对比着学习。打比方说袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。
看了上面这几个书，亦有一些了解之后，可以开始学习徐乐吾的
理论了。民国三大家里，徐乐吾的作用与影响最大。如今的子平理论大多
都是江浙派归纳出来的，主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、
《造化元钥评注》(或者《穷通宝鉴评注》)、《滴天髓补注》。这
几本要认真的研究，假如有可能，还不错去找陈素庵《命理约言》、
王心田《命理喜用神精华》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然
这几个书也可以看现在的人的，打比方说钟义明、了无居士等人评注版的。
接着下面就应该看古籍了，所以最好古文学好一点。最要紧的当
然是《三命通会》了，比起来《渊海子平》还不太完善。其他别的还
有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关，
固然没啥系统性，但记录的征验是非常准的。