六壬神功请神咒壬水神功嫁衣(六壬仙师是哪一派)

六壬神功有还是没有上童身咒。食铁钉同吞玻璃咒

楼上位师兄讲得啱呀，不好讲到咁深入先，三条止血符你识用未呀，一条飞符，一条马，另一条、手责红英。。。。。。。用不用到呀，乜嘢铁钉玻璃咒咪又系梗骨咒，但是皆有两条喎，一条肖公，一条龙虎，边条好用D呀，学法系救己助人之用，不系用尼卖艺，要试就试吓（授梯）又无危险又试到法，不系成个钟先栋得起喎，系落完花字三几秒就栋到，个碗得一百粒米果只喎，试吓啦。

六壬法派主要传承的内容是什么?

六壬法派

六壬法派是道教其中有个流派，乃是中国文化里边 的一类，源远流长，创派祖师为清朝时期高州府电白县的谢光明祖师。一直以来，学习道教六壬法派的每一个教级时间需要49天，六壬法派共分有7个级别。

1名字由来编辑

中国阴阳八卦的论理认为，宇宙万物的元素先有水，故说：天毕生水，之後有土，故说：地毕生五，一加五其数为六，这个六实包涵天地之意， 卦中代表乾卦，乾为天，为阳，壬为十个天干中的其中一干，其五行是水，由于天毕生水之故，因此取壬，而壬水的临官在亥，亥纳於乾卦，所以壬水寄宫於乾，五德中以水为智，五行中亦只有水，能够为液体，能够为气体，亦能够为固体，水亦无一定之形态，遇方则方，遇圆则圆，随缘变化，壬水寄生於乾卦，而先天的乾卦则寄宫於後天的离宫，离为於南方，为纯阳之紫火，大家常讲的：天南地北中的〔天南〕，便是指先天八卦中的乾，寄临於後天八卦的离，而且由于先天壬水，寄後天的乾，于是，也就是是先天的坎水，与後天的离火产生交合，

道教六壬法坛

是为〔水火既济〕也；先後天交合则为道，而道生一，毕生二，二生三，三生万物，壬字有三划，代表天，地，人三才之气，中间一划贯穿天地人，最上的一划由上而向左，八卦中的左方是震卦，震卦的方位为东，故壬字上划向左，象徵紫气东来。

从前的符咒技艺，必须是正式皈依道教的弟子，在受籙之後，方可学习，但因受清朝的道光皇帝，他深恐那些学了符咒技艺的汉人，那怕某一天，会用以对付他们，於是召那个时候天师入朝，明令下昭，以後不可以再传授符籙，那个时候天师府的道长们，忧虑这几个符咒技艺会失存於世，於是乎趁著云游十方时，挑选一些与道有缘的俗家众生，将符咒技艺传授给他们，从此便以後，符咒技艺便落在老百姓中流传。

。　六壬法派从清朝的谢光明祖师创教派後一直长时间在高州府流传，再向东方传

谢光明祖师创立的六壬法派

至客家族群， 客家人中代代传承，并且是传男不传女，传媳不传婿，其他籍贯的人，只能够学习一般应用的六壬符咒，假如想学至传教师傅的级别，简直比登天还困难，直至70年代在才打破这个传统，如今的六壬法派可以说是百花齐放，以经达到有教无类的程度。大体上现在的人学习六壬符咒，只要人品正直和入门後不骗财骗色也皆可以入门学习，但有忌讳与禁忌就是道教是不准吃牛肉。。。（右边你这个坛图是妙公一脉的坛图，平公一脉略有不同，就是没有中间的五雷大将军和白莲真教主）

一直以来，学习道教六壬法派的每一个教级时间需要49天，但不论学多少天，都是以49天为一教。。。。学满3周年又得师父在坛前亲自放行後才可收徒。。。

六壬法派共分有7个级别（注：这几个分级乃是六壬法派传到港台后，港台师傅给分出的，大陆原始六壬仙教没有这几个级别之分），分别为：

1）小教

2）中教

3) 大教

4）三山教

5) 五山教

6) 五香教

7）五雷教

以上共7个级别的六壬法派，是清朝时期高州府电白县谢光明祖师创立六法派时所定的， 真传真吐的传下来，至於共7个级别的五雷教，亦是只传过在高州府电白县的几位弟子而已，因此亦可谓是本门最高档别的教门，在六壬符咒系统中，有些法门必须一定用上僮身的武教，要不然该些法门内的功能是不会开启的，但不论学员学至那一个级别的教门，皆可以有防身保命的功能，随著不同级别的内容，有不同的法门窍门，整体上来讲，分有8个不同范筹功能的神功法门，所有六壬神功的一切法门，都离不开上僮身的法门科目。。。。。

上僮身，一切能量及神通，都必须透过神明上身之後方能产生，因此我们也经常看见中国国内和东南亚各地皆有跳神及过火碳路和上刀梯等的神功表演。。。不过在一些公众场所，或在某些人来说，比较不太适合及不方便；其实也就是说神功的真真正正面貌，是需要请神明上身，只要明 白真真正正符诀及，便可行符差令，役使鬼神，法施於人，真真正正达到用之即显，收之即藏之目的。

六壬仙教的请神咒

急请三天太上老君，急时急到，如若未到，身边过教，又来拜请，天兵天将，地兵地将，雷兵雷将，虾兵蟹将，五营雄兵猛将，三山国王林九师，仙四师爷爷，陈林三奶李娘娘，千里同朋。同学师，万里同明同吐师，有法仙师，无法仙师，在家出外仙师，净吐仙师

六壬神功是属于道教吗? 跟矛山术又怎样区分呢?

六壬过教即得法力，过教务必要有顶刀跺脚的仪式。茅山过教后是需要自己修炼才能增长法力的

古龙小说里的嫁衣神功是还是不是跟金庸小说里的北冥神功和吸星大法一样都。。。

否！！！

嫁衣神功：古龙小说《大旗英雄传》和《绝代双骄》中的绝世武功。“嫁衣神功”追溯于古龙小说《大旗英雄传》，在随后的作品《绝代双骄》里该神功得到进一步发扬和光大，是武林群雄竞相争夺的武功秘籍。

嫁衣神功是一门非常奇特的武功，典故出自秦韬玉诗〈贫女〉最后两句：「苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳」。

所谓「嫁衣」就是新娘礼服， 穷苦人家的女子每一年收到订单制做嫁衣，可是年复一年自己都嫁不出去，由诗中句意可以推知“嫁衣”二字纯为利他，因此这种武功自己炼了也没有用，功底越高受苦越深，就好像贫女一样「苦恨年年压金线」却是「为他人做嫁衣裳」。

小说中唯一能与“明玉功”相抗的武功。此名取的乃“为他人作嫁衣裳”之意。功夫练成后，真气就会变得如火焰般猛烈，自己非但不能运用，反而是要日日夜夜受它的煎熬，那种痛苦实在非人所能忍受，因此只可以将真气内力转嫁于他人。但若练成这一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。不过，世上只知“嫁衣神功”绝不可练，却不知还有另一秘传口诀：只因这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时，就要将练成的功夫全部毁去，紧接着，从头再练。这叫“欲以其利，先挫其锋”，嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气锋棱已被挫去，而威力丝毫未减，练的人等于将这种神功练过两次，自然非常娴熟，非但能将之发挥得淋漓尽致，而且收发自如。

明玉功九层由于功底运行时不往外挥发而是向内收敛，故而运功下不损耗内力还不错增添功底，但其增添速度却和运功一样，是一点一滴的递增而不是倍增。可明玉功这内家正宗绝顶心法本身内劲却不如嫁衣神功的真气猛烈，就算拼斗下愈来愈强的内力也得看其它方面的情形综合剖析，而邀月对决燕南天不利情况有两点。第1，内力不如对方；第2，个人体质不如燕南天。书里说的清楚明白，一个功底和她相当的人和她打都是必败的，而燕南天由于那个时候功底超过邀月太多，她才真的会没把握。至于燕南天，那时候他手里无剑，拳脚功夫又非他所长，一见邀月明玉功九层极峰的漩涡吸力也就没把握了，由于非己所长的拳脚硬碰之下胜负非常难说，那刻的他由于神功大成，单对单之下还是有些托大的，没有用剑。

书里还详细说明，转注版本的嫁衣神功由于威力大减而不如明玉功极峰大成，可嫁衣神功煎熬版本的内力就能够抗衡明玉功九层的功底了，但煎熬版的嫁衣神功固然功底可以抗衡明玉功，但是由于明玉功九层特性的功底越用越多，就算煎熬版本的嫁衣神功不去计较自己一身煎熬的作用与影响也是基本必败的，而完整大全版的嫁衣神功对比煎熬版嫁衣神功等于将这种功夫练过两次不说，威力丝毫未减还对真力的性能也摸得更熟，非但能将之发挥最大的威力，而且可以收发由心，运用如意，如此的完整大全版本嫁衣神功运用可超出煎熬版本嫁衣神功太多，哪怕说超过一倍也不为过，毕竟内劲真气更纯熟掌控可以发挥最大威力，就是这一个凌驾于明玉功九层的完整大全版本嫁衣神功让邀月缺乏胜算束手无策。燕南天完整大全版本的嫁衣神功已经把自己和这股功底完美结成一体了，任何外力都无法动摇，邀月的明玉功九层极峰境界对他也是无法可施。

简单容易的说嫁衣神功分为三个版本：煎熬版本（一）转注版本（1-）完整大全版本（1+）。1是等量明玉功九层极峰的功底（夜帝夫人的嫁衣神功版本），1-是不如明玉功九层极峰的功底（铁中棠的嫁衣神功版本），1+是高于明玉功九层极峰的功底（燕南天的嫁衣神功版本）。男女体质有别，嫁衣神功真气猛烈，本就不太适宜女子的心智骨骼修炼，而夜帝夫人本身的力量意志比天生神力、气概无匹的燕南天差的更是天地之别，所以修炼嫁衣神功不仅早期就出现痛苦现象，而且后期痛苦的程度比正常男子修炼嫁衣神功更加强烈。

《小鱼儿与花无缺》

嫁衣神功

在由王晶导演的大型古装电视剧《小鱼儿与花无缺》中，嫁衣神功成为移花宫的镇宫之宝，可吸取他人之功底给自己所用，剧中由大宫主邀月修炼，嫁衣神功共分为九重，但最后一重“移花接木”已经遗失了100多年，相传西域有一份抄本，藏于“六壬神骰”之内，据怜星宫主口述，第九重的嫁衣神功与第八重相反，练成之后可反吸第八重的嫁衣神功，相当的可怕。移花宫的大宫主邀月也只练到第八重。后“六壬神骰”被江别鹤之女江玉燕打开，练成神功，天下无敌。

我想练移花接木，请问步骤是什么

有毛病~~